這一天的朝會，因為淺水清的這本兵書，一下子變得熱鬧非凡起來。
禮儀司沈昱受南山岳唆使，當堂指出，以淺水清的帶兵資歷，根本不夠資格撰寫兵書，此舉實為嘩眾取寵之道。朱丹心等軍務府諸將則對其冷嘲熱諷，稱天下有能者居上，不看資歷只看實力。沈大人資歷是夠了，這能力嘛，卻著實是欠缺了些。
一場口舌大戰隨即展開，哄哄嚷嚷氣得蒼野望當場喝罵。
隨后，蒼野望親自授命章修閣大學士文邈當庭解讀此書。
隨著文大學士將這本淺氏兵法一一讀來，庭上倒抽涼氣的聲音是越來越甚了。
“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，何況于無算？以此觀之，天下戰局，勝負于綢繆前可先見分曉。善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，則軍食可足。故兵未拙速，未聞巧之久，兵久而國利者，未聞之。不盡知道用兵之害者，不能知用兵之利。”
“故兵貴勝，不貴久。用兵之法，當以全國為上，破軍次之；是故百戰百勝，非善之善也，不戰而屈人之兵，善之善也。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已而為之，損將折兵而城不下，攻為之災。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。惟以逸待勞，以實擊虛，知己知彼者，可百戰而不殆。”
“兵者，勇武之道，謀略之法，無計不可用，無法不可施，死生之地，當棄君子之道！用兵之法，無常勝之道，卻有不敗之法。不可勝者，守也，可勝者，攻也。善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝。則不敗之將，由為常勝之將，是故以其不敗而勝之。”
隨著淺水清這本兵書一字一句的道來，朝上眾人聽得可以說是個個目瞪口呆。
這不是一本簡單的抄襲之作，淺水清加入了大量的自己對戰爭的理解，僅是上述的幾段話，對帝國諸將來說，就可算是發聾震饋之語，從未有人從全國，全局的戰略角度，對戰爭進行如此細微周到的分析。
淺水清的論述精辟直接，直稱戰爭乃是國之第一大事，死生之地，不可不察。一場優質的戰爭，首先就在于其未雨綢繆之處，惟準備越充足，則戰勝的把握就越大。此外，用兵不貴久戰，貴速戰速決，謀略之道，可無所不用其極，不必顧忌法理，戰爭更非君子之道，當請君子走遠一些。
最重要的是，淺水清從根本上指出，戰爭沒有常勝之法，只有不敗之道。古往今來的名將英雄們，之所以能夠創下一個個的戰爭奇跡，不是因為他們掌握了某種勝利的法門，而是因為他們掌握了如何不去打敗仗的訣竅。當兩個優秀的將軍碰在一起時，誰離不敗更加近一些，誰的勝利希望就大一些。
常勝遇上不敗，不敗者勝。
完全顛覆了帝國有史以來曾經的軍事思想，一方面以積極主動的進攻態勢來看待戰爭的重要性，一方面卻指出戰爭的深邃內涵，朝中眾人聽了是不能不震驚的。
然，這份震撼僅僅只是開始。
這本淺氏兵法，淺水清將其分成了二十個篇章，分別就國家形式，戰略總體考量，形，勢，謀，地利，天時，兵勇質素，資源供應，練兵策略，用兵之賞罰等諸方面進行了系統的闡述，更有大量的軍事實例做基本參考。
兵書指出：“出其所不趨，趨其所不意，行千里而不勞者，行與無人之地也；攻而必取者，攻其所不守；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守，善守者，敵不知其所攻。微乎于無形，神乎于無聲，能為敵所司命。進不可御，沖其虛，退不可追，速不及。故我欲戰，攻其所必救。”
“是故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足。故用兵之法，以詐立，以利動，以分合為變，其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知其陰，動若雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。”