孩子們依然憤怒。
雖然剛才皇帝震怒的表情，讓他們惶恐，可皇帝走了，憤怒又回來了。
“我要向你們道歉，也代表崇賢館向你們道歉，我們做的不夠妥當。”說著秦瑯向承乾他們躬身道歉。
“道歉有什么用，雞死又不能復活！”李泰依然憤怒。
秦瑯看著那些小墳。
“同學們，我有堂課忘記給你們上了。”
“現在，就在這里給你們補上這一課吧！”
“同學們，貓吃魚狗吃肉，牛羊吃草虎狼食牛羊，蝗蟲食莊稼，雞鴨食蝗蟲，誰能告訴我，這些是為什么？”
沒有人回答秦瑯。
“我來告訴大家吧，這表明的是天生萬物，物競天擇，講的是食物鏈。什么叫食物鏈？這講的是每種生物要維持本身生命，必然會本能的以其它生物為食物，形成一種鏈接。”
“比如野兔食青草，狐貍吃野兔，狼吃狐貍，蝗蟲吃莊稼，雞吃蝗蟲，人食雞！皆是同理。”
“人處于食物鏈的頂端，我們吃蔬菜，也吃肉，天上飛的地上爬的河里游的，都是我們的食物。雞屬于我們人類馴養的家禽，養雞其本來目的就是為了吃，吃是我們人的基本需求之一······”
“我知道大家做這個養雞實驗，跟這些雞朝夕相處，有了些感情，但我們也要清楚，雞是食物，我們從一個蛋孵化化，然后從毛葺葺的小雞崽養它喂它，看著它長大，然后等它長大后宰殺吃肉，對于雞來說，這是一個圓滿，對于養的人來說，這也是價值的一個體現，我們要對世間萬物心存善念，但也不能過份迂腐。”
“只要我們不心懷惡念的虐待殘殺這只雞，不浪費這只雞，那么這只長大的雞進入人們的口腹，便是它宿命最好的結局，你們現在把這雞埋在土里，最后也只是被蛆吃掉，對于這些雞來說，它們這一生便沒發揮應有的價值，它們白活了，白死了······”
“同學們，我們應敬畏生命，我們也要珍惜勞動，你們可知道今年旱災蝗災接連，又有異族突厥入侵，多少百姓連飯都吃不飽，他們吃的還不如你們養的雞，你們可知道這一只雞，能讓貧困饑餓的一家人活命嗎？”
“同學們，你們說，是應當讓這只雞就這樣埋進土里然后被蛆吃掉，還是應當送去給災民們果腹救命呢？”
沒有人回答。
秦瑯知道自己的話，其實就是回避正面談其它，學生們現在是因為跟雞的感情而憤怒，可秦瑯卻避開這個談的是其它。
“承乾，你是太子，是國之儲君，你贊同以人為本嗎？”
“你認為災情當前，我們是應當把這雞送給災民果腹，救助災民，還是讓這只雞就這樣埋在土里呢，你覺得哪個更有價值，哪個更有意義呢？”
承乾低頭。
“殿下？”
“學士，應當以人為本。”
“殿下仁慈，那殿下可愿意讓我把這些雞挖出來洗凈送去給災民們果腹？”
李泰原本憤怒至極，可聽了這一席話，也不覺動搖了。
“老師，我愿意。”
“謝謝衛王殿下，佛家曾有佛祖割肉飼鷹之舉，如今諸位同學把自己養大的雞贈給災民們食用，這是大仁慈，這些雞對災民有救命之用，諸位同學仁慈，這些雞短暫的一生也便顯得極有價值了。”
“褚直學士！”
褚遂良上前，“秦學士。”
“便請你給學生們的這些雞寫一篇祭文，然后再此立個碑，將你的祭文銘刻于上，以紀念同學們的仁慈，和這些雞短暫而又充滿價值的一生。”
祭雞文，褚遂良沒想到秦瑯居然要他寫這個，但最后也只好硬著頭皮應下了。
學生們的情緒終于被安撫了，在承乾和李泰的帶頭下，一群孩子們主動的開始把剛埋下去的雞又挖出來，因為如秦學士所言，這些雞將因為救助了災民生命，而變的偉大而不平凡，這是對他們雞的最大的贊賞。
看著挖出來的一只只雞，秦瑯偷偷抹了把頭上的汗水，孩子們不好忽悠啊。
幸好以大義為名，要不然今天這事真不好收場。
承乾把他的雞親手教給秦瑯，“學士。”
“太子殿下，不如這些雞由你們親自送去給災民們如何？”秦瑯決定趁熱打鐵，來場更直接點的教育，他要帶著這些孩子們，攜帶這些雞去城外慰問災民，把這些雞親自送到那些孤寡老人手中去。