你可以相信有凈土世界，可以相信修佛行善將來能夠成佛能夠去極樂世界，可你不能因此就要成為寄生蟲，你修你的佛，也不應當影響你勞動生活，甚至是娶妻生子才對。
這應當和先秦時諸子百家一樣，這只是各種哲學人文思想的百花齊放。
不必過高的去抬舉，也不必過度打壓，對于真虔誠的修行者，可以理解，但對于那些假和尚什么的，就不必客氣了。
做為皇太子，一國儲君，承乾當然不能跟皇帝跟朝廷的主流思想背離的，否則這會后果很嚴重。
“殿下不如出錢，組織醫家，收集整理歷代醫家們流下的藥方、醫書，重新辯證后編纂成書，修成一本醫典，也是對天下億萬生民的巨大貢獻。”
秦瑯給承乾出了個主意。
中國的中醫發展一脈相傳，但經歷幾千年后，也還是比較混亂的，甚至醫家們這種自珍不傳的思想也較重，所以對醫學的進步也有些壞處。另一方面，許多疑難雜癥和對癥的藥方，也是在不斷的積累改進之中的，也有不少藥方是被驗證不適用的，這都需要有權威來定出個新標準。
這件事做成了，自然是有好處的。
不僅是對醫學的巨大幫助，而且對承乾自然也有極大的名聲提升。
就如之前承乾他們的扶貧實踐課，自發的擴展開來，而秦瑯再次為太子師后，立馬把這個課題提升了，他不但申請了專項資金，還開始全面的輿論宣傳，一來讓更多的人加入到扶貧當中來，而另一方面自然也是給太子營造仁慈之名。
這段時間，秦瑯就做了兩件事，一是搞這個扶貧項目，二是搞馬球聯賽的事，不得不說，雖然挺費精力的，可效果還是不錯的。
眼下才九歲的太子承乾，名聲那是已經迅速傳播內外，獲得了民間百姓們的一致好評。發源于崇賢館的結對幫扶貧固家庭脫貧活動，迅速的傳播開來，如今弘文館、國子監也都開始跟上，甚至皇帝還對此舉親自點贊，宰相王公們也是紛紛跟進。
現在中央三省六部九寺五監十二衛等，也都是紛紛推進學***扶貧活動，各衙門都搞起了結對幫扶，立檔扶貧。雖然說，這肯定也有幾分形式主義，甚至惹的一些官吏私下不滿，但不管怎么說，這事在民間那是極其好評。
畢竟朝廷已經把定點結對扶貧列入了官吏們的考核項目之中的，所以大家還是挺賣力的。身為王公貴族或是朝中官吏，幫扶一兩戶貧困百姓，其實還是有不錯條件的。
所以活動開展以來，確實取得了不錯的成績，各項數字那是相當驚人的，承乾親自幫扶了十對百姓，前后全都已經脫貧，起碼是解決了溫飽，甚至有好幾戶都已經致富奔小康了。
而秦瑯不是那種光做事的人。
在他的全力推動宣傳之下，現在承乾的名聲那真是一日高過一日，簡直就跟早上的初升的小太陽一樣耀人，不管春夏秋冬，什么時候的朝陽都是受百姓喜歡的。
鐘聲響起。
秦瑯起身，他這個太子少師其實不是崇賢館的老師，但因為這個扶貧活動是他最先發起的，效果又如此好，所以在李綱確實已經完全無法再實際管理崇賢館之后，李世民便再次任命秦瑯做了崇賢館學士。
做為學士，秦瑯也偶爾會給館生們上一兩節課，不教授具體科目。
上課隨興而講，但卻深受學生們的好評。