承乾寫千字文用的是褚遂良和虞士南根據王羲之王法而來的楷體，在書法史上王羲之地位極高，楷書是在唐代時才正式定型成熟，而行書是在楷書之前。唐代有名的楷書大家，當屬唐初的歐陽洵、虞世南和褚遂良，以及后來的顏真卿柳趙等人。
歐陽洵是融南碑北志而形成歐體，遂虞二人則是變王法而廣大教化。
王法便是王羲之的書法，不同于其它人的書體，王羲之的被稱為王法，就因為他的書法成就是創立新體，這些變體就包括了行草楷諸體，他建立的是法，而不是體，后來的書法家稱這種法為中和之法，是后世培育出各種體的土壤。
所以說，王法，其實就是歐體和褚虞等當世大家的基本。
承乾的書法師從褚遂良、歐陽洵、虞世南三大當世書法家，這三人又都是楷書名家，承乾的楷字寫的還是很不錯的，尤其是一手行楷很好看。
可秦瑯寫的字體，承乾卻沒見過了。
秦瑯以前學過書法，自然是臨過無數貼的，什么各種各樣的唐宋名家的貼都臨過，各種體都學過，基本功還是有的，只是他討厭書法，所以也沒啥成就。
跟承乾比，也沒強到哪去，因此也被李世民嘲諷過。
他現在寫三字經，準備做試版，所以他選的是適合印刷術的字體宋體，宋體本就是宋代為適應印刷術而出現的一種字體，筆畫粗細變化，一般是橫細豎粗，末端有裝飾部份，點撇捺鉤等筆畫有尖端。
這種字體很適合雕版印刷，雕版時方便，印刷出來也好看。
只是這畢竟是幾百年后才會出現的字體，在楷書都還剛在進入成熟階段的唐初來說，確實是沒見過的。
承乾還以為是他沒學過而已。
“這是秦體，老師我新創的一種適用于雕版印刷的新字體。”秦瑯很大言不慚的說道。
承乾放下筆，認真的觀看著秦瑯用‘秦體’寫三字經的雕版。
采用的是豎版，一頁一百多字。
為了便于理解，秦瑯還特意添上了標點符號。
承乾也覺得很新鮮，于是秦瑯一邊抄一邊教他這套標點符號，承乾學了之后覺得挺有用處，尤其是對于他們初學者來說，許多經書難懂，就是因為有些斷句問題導致的歧義，有了這標點符號，無疑提供了極大幫助，甚至能成為文章的輔助工具，比如一句話后的句號和問號不同，就表達出完全不同的意思。
句中的逗號和句號，也能分清前后文。
八百字的三字經，秦瑯用了好幾天時間才寫好版，總共寫了五個版面，然后又寫了一個書名版，里面還夾了一頁序文，以及還會在上面留下版號、出版時間、發行地址、寫工、刊工、印工、表禙工等名字。這些信息既能明確責任，也是統計工作量發放報酬的一種方式，當然，也是對這些人辛苦的一種表彰紀念，也方便往后查詢等。
“為便于印刷，我們的印刷書籍會與現在的冊頁書和卷軸書不同，我們這個書是先印刷單頁，再兩面印刷，然后再裝訂成冊，對紙的利用更高，也更便于。”
一本書要印刷出來，得經歷很多環節，寫工寫版、刻工刻版，印工印刷，表工裝禎。
“現在我們已經把版寫好了，交給我們請來的雕刻工雕在木板上就行了。”
“哪請來的雕刻師傅，他們會雕嗎？”
秦瑯請來的雕刻師是雕刻印章的老師傅，印章雕刻時會根據需要有陰有陽，雕版印刷用的是陽文，所以這個難不倒老師傅，把寫好的版反面蒙在木板上按版雕刻就好，跟雕印章沒啥兩樣，就是字多點而已。
雕版這個環節，也是雕版印刷里的關鍵一環，畢竟雕字不易，而如九經這樣的經書，動不動幾十萬字，一版百多字，一卷就得百多個版，一本書幾十卷，就得上千版幾千版，一個師傅一天雕不了多少，所以要完成一部大書，雕刻是最費時間精力的。
這就需要更多的雕版師，得成百上千的專業人才，這才是最制約雕版印刷術的地方。不過好在，雕版只是一門普通的工匠技藝，培訓起來倒也不難，而這些雕版師其實也不需要識字什么的，反正按寫好的版刻就行了。