連個仆役都沒留。
三步一崗，五步一哨，還有十幾隊交叉巡邏。
“三郎，沒有再發現銀票了，也沒有可疑之處。”
秦瑯坐在府內，冷哼了兩聲。
“我相信對方不可能就這么偃旗息鼓的，若是就這么點本事，他們也不可能這么囂張狂妄。”
“等！”
果然，僅等了不到片刻，便有府前巡邏隊來報，在府衙外面路邊發現了一個箱子。
“四萬貫銀票！”
秦瑯看著送到面前的東西，碰都沒去碰一下。
該來的果然還是來了。
“只能放到府外路邊嗎？看來他們比我預料的弱多了，這囂張的資本不夠啊。”
“三郎，這下面有一封信。”檢查的張超有發現。
“敬奉十萬貫，交一個朋友，鷹巢老人！”
趕來的賈務本聽到鷹巢老人二字的時候，大驚失色。
“阿公知道這個鷹巢老人？”
“廣州很多人都知道鷹巢老人，你剛來廣州，怎么就惹到了這人，麻煩了。”賈務本神色鄭重。
“要說這個鷹巢老人，十分神秘，我來廣州聽過他許多傳聞，這是個絕對不能得罪的人，甚至被稱為廣州地下之王。”
秦瑯對地下之王這個名頭不屑一顧。
曾經長安城也有地下窟，那里也有人自稱地下之王，可結果呢，現在不是在武安州挖煤，就是在海邊曬鹽了。
在朝廷的絕對力量面前，敢稱王那就是找死。
“三郎你切莫大意，這個鷹巢老人確實很厲害。”
“不過是個無賴頭罷了。”秦瑯不屑。
“你且聽我慢慢說。”
賈務本緩緩跟秦瑯談起他對鷹巢老人的一些聽聞，聽說這個鷹巢老人原本是波斯拜火教的一位地位很高的主教。
“這拜火教在波斯為國教，稱瑣羅亞斯德教，傳到我中原后稱為襖（xian）教。”
鷹巢老人出自波斯拜火教中的一個分支摩尼教，這是一位叫摩尼的人創立的分支教派，這個教派采納瑣羅亞斯德教的教義為基本，然后吸納了猶太教-基督教等教義，形成了自己的信仰。
而摩尼教傳到了東方之后，又吸納了些佛教教義，甚至吸納了不少漢人儒道文化。
摩尼在世時，摩尼教已經傳播到敘利亞、巴勒斯坦和埃及，后來又傳入羅馬統治下的北非、西班牙、意大利、小亞細亞等地區，被羅馬人視為異端，遭到禁止和迫害。基督教成為羅馬國教后，更是不遺余力的打擊摩尼教，將其視為最大對手。
在東方，摩尼教在波斯本土一樣不斷遭受血腥清洗，被襖教視為異端。摩尼教于是不斷往東方遷移傳播，到此時主要匯集于西域粟特人國家，昭武九姓，薩秣建（撒馬爾罕）和赭時（塔什干）成為他們最重要的傳教基地。
不過此前，摩尼教卻也起了內訌，內部發生教派分裂，其中一部斗爭失敗后，經吐火羅前往天竺，有些人沿印度河南下出海，乘海船前往東方傳教。
鷹巢老人正是當年內訌失敗出走的一位身份很尊貴的主教，他從薩秣建南下，輾轉萬里，最終隨著阿拉伯商船到了東方，并開始在廣州傳教。