“說說你們的故事。”
當狂風暴雨結束后，承乾如一灘爛泥般的癱在羊毛毯子上，鹿鞭湯和鹿血酒確實有如神助，徹底的釋放出了這具年輕身體的活力。
只不過同御姐妹花，也讓年輕的承乾有些吃不消，特別是當他還在那湯酒的刺激下，梅花三弄。
等停下來時，才感覺似乎用盡了精氣神。
左擁右摟著那對年輕的鮮卑姐妹，承乾卻心滿意足，這種徹底釋放后的感覺太棒了，簡直就跟上天了一樣。
剛才來不及問她們的經歷，甚至連姓名都來不及問，等一切云收雨歇后，承乾想要用溫柔來彌補一下剛才的粗魯，好證明自己其實是一位溫柔的皇太子，而不是一個被**驅使的粗魯夯貨。
姐妹倆很乖巧。
她們如貓一般的蜷縮在太子的懷里，擁著太子，溫溫柔柔，特別是一副剛被大力摧殘過后的可憐模樣，讓承乾都有些憐憫。
姐妹倆并不是女奴，也不是侯君集強搶來的民女。
她們來自附近的鄯州綏戎城的鮮卑城傍胡人，姐妹倆姓拓跋，所以他們是來自鮮卑拓跋部的。
拓跋曾經建立起了北魏朝，后來改姓元，東魏西魏也曾延續了一段時間，最終被北周北齊所取代。
雖然拓跋部建立的魏朝最終滅亡，但許多鮮卑貴族卻都與漢人融合，比如太子的母親長孫皇后，她家是河南長孫氏，但這個河南并不是說他們家世代居于河南，只是當年北魏從平城遷都洛陽后，許多鮮卑宗室勛貴便把戶籍改到了河南或洛陽。
長孫氏正是當年北魏宗室的一支，賜姓長孫，以河南洛陽為籍貫，經歷數代，如今的長孫氏其實跟漢人沒什么區別，尤其是在文化等方面，他們主動與漢人通婚，接受漢化，故此現在中原長安洛陽，雖然有許許多多的豪門大族皆本是鮮卑族，但并沒有多少人會刻意去區分什么漢人鮮卑。
經歷了隋朝一統天下，到如今的大唐再現盛世，中原的胡漢其實已經沒有那么大的對立，胡漢從早年的對立，到如今的完全融合，使的鮮卑族正在消融。
因為沒有傳統意義上的鮮卑部族了，他們不再是游牧，也不再以部落形式生活，他們跟漢人一樣在中原定居生活，說著漢話，衣著漢服，連姓都改成了漢姓，各個方面都是漢化的。
當然，在一些邊疆之地，也還是有一些傳統的鮮卑部落存在。
比如吐谷渾汗國，其汗王一族，便是當年遼東鮮卑慕容部出來的一支，再比如如今鎮守且末鄯善的高寧王乙弗阿豹，他是鮮卑乙弗部的。
鮮卑曾有四大部落，慕容部、宇文部、段部、拓跋部，這四大部，如今基本上都漢化了，慕容部也就是很早以前出走的到青海的那一支，因為建立了吐谷渾才一直保留到如今，但他們也因為跟黨項羌、白馬羌、武都氐等羌氐人混居，并且是以少統眾，所以幾百年來，吐谷渾慕容部王族，其實是很大程度的被羌化過了的。
這就好比當年留在遼東的慕容部建立了前燕等幾朝后，因為統領了大片的遼東、河北等中原之地，所以反過來被數量更多的漢人給漢化了。
歷史上那些以少數統治多數的民族，其實最后多數都難逃這種反被同化的結果，最出名的當屬蒙古當年西征，攻滅了多少國家，統治了多少部族啊。
后來蒙古變成了一個又一個的汗國，然后有許多汗國最后就被穆化了，滿清入關，最終也還是基本被漢化的。
鮮卑人統治中原，于是漢化，鮮卑人統治青海，于是被羌化。
按姐妹倆說的，她們部族是拓跋部的一支，在北魏時期，就一直在河西一帶游牧，后來北魏滅亡后，他們也曾依附過突厥，再后來又遷移到了吐谷渾境內，成為了吐谷渾的一部份。
“后來，我們的父兄們隨著伏允大汗進攻大唐的隴右，遭遇大敗。大唐的衛國公率軍來伐，殺的我們的落花流水。我們的牛心堆，在曼頭山，在赤水源，在大非川，在野馬臺，我們一敗再敗。”
“強大的隴右唐軍將他們一次次擊敗，一次次的屠殺。”
“他們沒有殺光我們所有的人，那位衛國公很仁慈。”
承乾冷哼了一聲，“秦瑯可沒那么仁慈，你們可別被他騙了還替他數錢，他沒殺過所有吐谷渾人，一來做不到，當初他攻入吐谷渾率領的也就幾萬人馬，轉戰幾千里，也傷亡不小，而且疲憊萬分了。”
“再者，秦瑯其實是個很精明的家伙，他不會輕易的浪費。他覺得把敵人變為戰俘，然后賣為奴隸，能賺很多錢，比直接砍了更劃算。所以在那次吐谷渾之戰后，有大量的吐谷渾戰俘最后成了奴隸，被賣到了關隴的農夫手里，或者是賣給了那些商人的礦場、工坊，也有許多直接被運到了南方去，那里是正開拓的新世界，最需要人力，秦瑯的武安州封地，當初可就賣了許多奴隸過去，不僅有你們吐谷渾的戰俘，也還有許多突厥戰俘，甚至是南海販來的昆侖奴、菩薩奴等。”
“你們知道秦瑯從這些奴隸販賣里賺到了多少錢嗎？”