唐制，碑碣之制，五品以上立碑，螭首龜趺，上高不過九尺。七品以上立碑，圭首方趺，趺上不過四尺。
若隱淪道素，孝義著聞，雖不仕亦立碑。
大唐是個封建社會，處處等級森嚴，就算碑也不是人人可立的，首先得七品以上官員，或者得是那種有名的孝子義士等，方能立碑。
秦瓊的神道碑文，皇帝親自御制，然后送到洛陽，指定由檢校黃門侍郎褚遂良書寫。
因為褚遂良是當今書法大家，號稱大唐四大書法家之一，與歐陽洵、虞士南等并列。
先前王珪去世，皇帝就指定虞士南書寫，不過歐陽、虞等都已老，皇帝這次便特意指定更年輕的褚遂良來做碑，另外褚也是幾位書法大家里地位最高的一個。
神道碑文相比行狀要短的多，字數有限，多則千百短則百余，但內容同樣也要奏報核準之后方能立，上面的官階職位，以及平生滅跡都非常嚴格驗證，必須真實等。
基本上來說，行狀和神道碑其實二者所記事跡大體相同，但神道碑是作為展示在公開場合的，所以往往是略其實事而多做夸飾，其中對逝者生平刻意的去取與議論，更多的是體現官方意志，位高權重者尤其，碑文中掩飾尤多。
比如李世民親自給秦瓊寫的神道碑文里，關于秦瓊參與玄武門之變一事，就很顯用心良苦，把這件事情寫為建成元吉謀逆，李世民九騎入宮救駕，秦瓊在渭水北伐大營遙見長安烽火起，立馬忠勇無比的領兵回長安靖亂·····
不僅塑造了秦瓊在這一事件中的忠勇無雙，順帶給自己描繪了個忠孝形像。
甚至李世民還在碑文里，把秦瑯也給寫上去了，通篇神道碑文看下來，洋洋灑灑三千六百余字，寫盡了秦瓊這一生，從家世出身，再到一生征戰功績等，全是正面形像，一個神勇大將軍的忠義無雙形像躍然紙上，簡直就是隋唐大英雄。
字雖然有些潦草，一筆草書一氣呵成，但內容確實很不錯，用詞等很顯才華，把秦瓊的一生寫就，形像描繪的相當好。
反正秦瑯看過后都感嘆萬分，而褚遂良這位書法大家更是說皇帝這篇碑文造詣極高，其中雖有許多處涂抹之地，但卻發顯現出皇帝與秦太師的這份難得的君臣之誼等等，反正很是拍了皇帝一通馬屁，順便又奉承了秦瓊秦瑯爺倆一番。
秦瑯看出這家伙想收藏這副碑文，馬上明確告訴他這碑文是圣人御制，褚遂良只能在秦家抄錄碑文，回去好好寫一副，這皇帝御制原文不能帶走，秦家要好好供奉起來，世代流傳的。
褚遂良很是遺憾，這副御制確實難得，字數很長，三千六百余字，更難得是一氣呵成寫就，筆中真情流露，甚至紙上還有眼淚滴落的淚跡，珍寶啊。
有皇帝這篇御制，岑文本的行狀也得鄭重參考，以保證行狀與神道碑的一致性。
這篇御制也必將列入大唐史館，成為將來秦瓊傳記的重要資料，可以說，皇帝一篇御制，實際上已經是為秦瓊的身后形像定調了。
這就是一位亂世英雄，大唐戰神，忠義無雙。
甚至秦家家學淵源，家教良好，忠義傳家等等也必將名揚天下。
這對于秦瓊來說，算是蓋棺定論，也是皇帝給歷城秦氏家族的一筆寶貴的政治資產。