秦瑯甚至還特意上了一本，斥責那官員諂媚胡說。
在這個年代，鯉魚不僅僅是最大的自然野心淡水魚種類，而且也是大唐百姓人工飼養魚類里的第一名，特別是在北方，食鯉那不僅是歷史悠久，而且也確實是主要的食用魚類了，你一句禁斷采捕食用鯉魚，這可是對民生影響巨大，百姓餐桌要少了一樣重要的食物，還要讓無數人的一項謀生產業丟失，這不是造孽嗎？
這年頭，可還沒有四大家魚當道。
放著這么豐富的自然淡水魚類資源，這就是亂來。
反正李淵以前沒干過這種混帳事，李世民當皇帝十多年也沒干過，李世民甚至都早有詔令，只要世民二字不連用就不用避諱的，百姓們世啊民啊，你用了也沒關系，并不直接禁止的，你取名叫萬歲，叫龍啊彪也沒事。
不得不說李世民在皇后病逝后就回到長安，一呆就是一年，但對于這種事關民生的事情，也還挺重視的。
最后是李世民親自下了詔令，只禁捕禁食赤鯉，其余的不禁。
也就是紅色的鯉魚被視為是一個特別，這種遇到了要放生不能吃，吃赤鯉發現了要被打板子等，但其余的鯉魚仍然任由采捕食用等，不得不說，這條詔令還是很接地氣很體貼百姓的。
當然，也不排除將來他的子孫們會不會亂來，反正歷史上唐朝真正開始禁捕禁食鯉魚的，也確實是在唐玄宗李隆基的時候開始，而這也與當時的政治環境有關。
李家建立唐朝，李淵雖尊老子為祖先，也對道教比較尊崇，但武德時的整個環境是佛教勢大，所以李淵是崇道來平衡佛家，后來控制不住，才干脆下沙汰佛道令，釋道兩家一起打壓。
而李世民宮變上臺后，為了穩定時局，爭取人心，所以是罷撤了李淵的沙汰佛道令的，他對于佛家和道家都沒有特別的偏向。
到了武則天之時，她為了建立武周，于是就各種大造祥瑞，甚至宣揚借勢佛家，在武則天時代，朝野和民間崇佛都到達了一個頂點，然后李玄基兵變稱帝后，為清除當時武家等的勢力，于是又采取崇道抑佛的態度，甚至還弄了許多事情，比如封老子為皇帝啊，弄出老子托夢，指示挖出了碑文等等，禁鯉也正是在當時的這種政治大環境下出現的。
崇佛崇道或是禁鯉、滅佛，這種事情其實都是有著深層次的政治因素的。
就如現在，皇帝坐在這里與秦瑯冰釣，肯定不是閑的沒事。
“吐蕃的使團已經抵達洛陽了。”
皇帝又上一條魚。
秦瑯卻只是嗯了一聲。
秋天的那場大戰過后，秦瑯其實便親自帶著噶爾東贊、瓊波邦色等上千名俘虜的吐蕃貴族公卿入京獻俘。
這場大戰在貞觀十一年的秋震驚了整個天下。
一開始秦瑯的捷報飛入兩京時，朝野都是不敢相信，畢竟殲敵二十五萬，陣斬二十萬，還俘虜了近五萬，這種陣仗誰也不敢相信啊，尤其是唐羌卻只傷亡了四萬不到，唐軍自己更是前后加起來戰死不超三千。
這簡直就是神績了。
以致于當時捷報公開后，朝廷中立馬有人開始彈劾秦瑯，說他謊報軍功等等。
然后洛陽那邊監國太子承乾和宰相長孫無忌、馬周、李大亮等也是立即就派出了一個宣慰使團前往劍南。
其實也是去一探究竟，看看究竟是什么情況。