而在他繼位前的仁壽那幾年，其實隋朝問題已經很大，開始有許多百姓為避役而逃戶。
李唐剛建立時，所謂人口二百萬，僅指當時李家控制地區官方戶籍記錄的數字，后來李世民繼位，戶數增長到三百多萬。
再然后，貞觀新政，李世民推出了幾個強有力的戶籍政策，其一就是跟楊堅爺倆一樣的大索貌閱，搞人口全面清查，從鄉里到州縣，再到朝廷戶部，對戶籍管理全面加強，新出生人口、死亡人口以及嫁出娶入等，都要求每半年上報一次，一年造一份手實，州縣及時更新戶籍信息，并上報戶部存檔。
像過去那種出生后一直不上報，都長成壯丁了都不上戶籍的黑人是不可能存在的。
然后就是如楊堅要求的一樣，對達到分戶條件的就得分戶，不允許那種數代，尤其是大宗小宗整個家族為一戶的情況，雖然大唐推崇孝道，講究父母在，兒子兄弟不分家，但父母不在了，兄弟就得分家。
對于村長里正這些最基層的管理人員，如果對戶籍管理不當，則有嚴厲的處罰以約束。
另一方面，就是在隋朝時，奴隸、部曲、佃戶這些都是不入戶籍的，但大唐貞觀新政卻改變了這一點。
把戶籍分為主戶和客戶，有產的稱為主戶、無產的稱為客戶，過去沒戶籍只能依附于豪強地主的部曲、佃戶，如今也都能得到一個客戶身份，也正式成為了朝廷的戶籍人口，僅此一項，大唐的戶籍人口就激增海量。
然后就是對于奴隸，朝廷也納入戶籍統一管理，這些人專屬于奴籍，同樣要受朝廷嚴格管理，不再是過去那樣，奴隸雖要立契登記等，但跟牛馬一樣都僅是私人財產，律比牲畜。
還有就是僧道尼娼優等這些原來也是不入戶籍的，如今統統都入。
反正只要是人，貞觀新政就都要求入籍管理。
當然，后來朝廷進一步動作，實行全面的佛道管理制度，不僅從當時寺觀里奪回了數百萬依附于他們的佃戶、凈人奴隸，還全面整頓了寺觀，把寺道統一納入朝廷管理，進行考試，授度牒出家，限制僧道數量，取消他們免稅役的特權，禁止他們從事工商業經濟活動等等。
朝廷一套組合動作，從寺觀那里強令僧道尼姑等還俗者百萬眾，其中就包括大量寄名佛寺的假和尚假尼姑，甚至是一些所謂的在家修行的居士等等，拆除了大量的寺觀，以及私建的蘭若等，朝廷獲得數千萬的田地、錢財，新增了數百萬的人口。
從寺觀手里搶人口，從豪強地主手里搶部曲佃戶······
然后是大唐強盛起來后，威服四夷，大量在隋末唐被被周邊蠻夷擄走，或是被迫逃到境外的漢家百姓人口，也大量回歸。
朝廷此后滅東突厥，僅其中的藍突厥，也就是阿史那阿史德等核心突厥部落，就有數十部十多萬戶歸附，最后被編戶齊民成為大唐戶籍人口，加起來達到五十余萬口。
幾乎整個東突厥的藍突厥加上部份黑突厥，都成了大唐子民，東突厥強盛的時候，號稱控弦四十萬，人口二百萬，這也是還包括了他們統治下的漠北鐵勒諸部，以及東面的契丹、奚、霫、室韋等諸部，本身突厥最核心的藍突厥不超過二十萬戶，其中還包括了在西域的西突厥十姓部落。
所以說在貞觀十年前，大唐通過種種戶籍改革以及對外征戰等，使的朝廷戶籍上的人口數字大增，戶數早達到千萬。