看著諸大綬、陶大臨、吳兌、楊銓、陳有年這些朝中公認的君子那熱情洋溢的笑容，錢淵忍不住在心里嘀咕……難怪小七開玩笑說自己下海是去橫店廝混的。
沒辦法，說得好聽點，對每一類人必須帶上特定的臉譜，說的難聽點，那就得見人說人話，見鬼說鬼話。
對于君子，那就得說咱們不搞黨爭那一套！
但事實上，隨園干的就是黨爭這事！
而且錢淵暗自推算時間線，距離歷史上明朝最激烈的黨爭也差不了多少年了。
黨爭這一套自古有之，而明朝的黨爭大多是隨著鄉黨、姻親、同年這些關系，但這種關系不一定穩固。
比如嚴嵩執政十余年，吳山、吳桂芳、譚綸、張鏊這些江西籍貫的名臣都不是嚴嵩的黨羽，反而是出身浙江的趙文華、吳鵬來投。
再比如同為嘉靖二年進士，前任左都御史周延和徐階的關系只能說得過去，卻算不上同黨。
終明一朝，正式以黨派的身份，要從王學遍傳天下開始，徐階就是最主要的推動者，從聶豹到歐陽德、程文德，徐階憑借王學聚攏了相當多的勢力。
但王學的學派太多，太散，甚至還會內斗不休。
徐階是心學在朝中名義上的領袖，門下多有心學各派傳人，但和徐階是死對頭的隨園中，徐渭、諸大綬都是浙中學派二代傳人，陸一鵬、楊銓的父兄當年和錢錚是同學，都曾入聶豹門下。
所以，心學雖然勢大，傳播廣泛，但在朝中是不成勢力的。
所以，終明一朝，正式以黨派的身份在朝堂上進行黨爭……歷史上要等到萬歷年間顧憲成搗鼓出《東林會約》組建東林黨。
而這一世，隨園橫空出世。
雖然諸大綬、陶大臨等人都認為黨爭于國無益，但事實上，黨爭永遠不會消失，而且他們幾乎每個人都從隨園得到了讓外人羨慕嫉妒的好處。
如果沒有隨園，諸大綬就不會這么早為日講官，歷史上他直到嘉靖四十二年才任經筵講官，到隆慶初年升為侍講學士掌院事，四年后調任禮部左侍郎，而這一世，諸大綬為隆慶帝潛邸舊臣，仕途可見一帆風順。
當年裕王府的舊臣中，胡正蒙無進取之心，高拱已然入閣，剩下的諸人，殷士儋為太常寺卿兼管國子監事，張居正、林燫為國子監司業，這三人加上丁憂的陳以勤會是第一批調入六部，而且可能會迅速入閣的人選。
而第二批就是如今已經入詹事府的張四維和諸大綬。
如果沒有隨園，陶大臨未必能那么快從昭獄中脫身而去還能校錄《永樂大典》，這一兩年完工后，很可能就會升任侍讀學士再入詹事府，他也能勉強趕上第二批的尾巴。
歷史上的諸大綬、陶大臨都沒有入閣。
還有楊銓、陳有年、吳兌，雖然他們都是公認的俊杰，但如果沒有隨園，絕無可能入仕短短四年間就從主事、知縣直升六部郎中。
陸光祖是嘉靖二十六年進士，名望頗高，但直到七年后的嘉靖三十三年才出任禮部郎中，還有譚綸，嘉靖二十三年進士，直到八年后調任兵部郎中，隨后才外放臺州知府。
所以，錢淵這番話說的慷慨激昂，但基本都是在扯淡……只不過聽不懂的是聽不懂，聽得懂的也沒人開口反駁，畢竟大家伙兒都靠著隨園撈了大筆大筆的好處。