當皇帝的，誰不想在宮闈里，天下臣服，四海升平
可真要實施起來就難了，別說是天災，就連。也是年年不曾斷絕，弘治朝國內大致安穩。但地方禍亂仍舊不斷，西北用兵剛剛結束。南疆仍舊有少數民族反叛，若真的能實現“禮樂之治”，就不會出現這么多糟心事。
沈溪需要從一些實際情況來著手議論。
當今為何禮樂之治不及上古堯舜禹三代那不是因為陛下不夠圣明，也不是因為朝臣不夠努力，更不是因為百姓不忠君愛國，實在是因為百姓缺少教化，民間缺少一股“正能量”，需要通過輿論的方式來引導百姓的思想。
讀書人學的是儒家思想，遵從了修齊治平的一套理論，可那些沒讀過書的白丁，誰教給他們王化之道那就應該讓地方官府設立民間的學壇，讓百姓都去聽講，將帝王禮樂治國的苦心傳達給百姓知道，如此百姓才會感念天子恩德，接受禮樂教化
沈溪發覺寫這種文章最是頭疼，因為通篇下來沒一句是他想說的，而且他所提的這些辦法，從社會進步的角度來說，簡直是“損招”，教的是百姓的如何倒退。
但換個角度說，至少按照他這一套實施下來，民間至少能安穩一些，符合統治者的意愿。
朝廷采納了他的提議，或者可以帶來短暫的安穩，百姓也會有種“我生活得很幸福”的錯覺，可就怕發生一些大災大難后百姓沒有活路時，便會破口大罵，我他娘的連飯都吃不上了，賑災糧食不發給我，還跟我說什么忠君愛國
以后事，以后再論。
沈溪沒把自己的文章太當回事，當下也就放平和了心態，這不過是一次科舉考試而已，不用想那么多。
既然后世評價科舉考試荼毒人心，那就先把自己荼毒一回，只要內心有一桿秤，能分辨出是非黑白便可，筆下怎么寫，全看閱卷人的喜好和口味，要真是在這種考試中另辟蹊徑去發表一些不符合時代的議論，那才真的是沒事找事。
沈溪奮筆疾書時，別的考生也在完成自己的文章。
到下午申酉之交，太陽西斜，考生的筆基本都停了下來。
規矩是一樣的，寫完就要合卷，因為卷子是不能改的，考完試才發覺有錯漏，只會給自己平添煩惱。
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