每當國家出現“內憂外患”之時，也就是實學思潮大興的時候。而每一次實學思潮的歷史使命總是“興利除弊”，以達到挽救社會政治危機的目的。
所以，一下子廢除八股取士肯定是不行，那就逐漸改變，以錄取實用人才為主。
只不過，朱由校已經盡量使自己出的題目符合古人的標準，可還是有很多舉子腦洞大開，瞎特么聯想發揮。
“實學”呀，不是東林學派提倡的嘛，主張“知輔行主”，強調從實際出發，注重講實學、辦實事、有實用、求實益。
圣上親出此題，乃是在褒揚東林啊，東林諸賢將要得到大用也！
如果皇宮中的朱由校知道有人胡思亂想，外延到了他這個出題人都遠沒有考慮的范圍，他也只能苦笑無奈，“朕不是那個意思，你們想多啦！”
好在“想多了”的舉子還不算多，寫偏題的更是少。基本上都是老老實實，把自己的“實體達用之學”，以及想在什么崗位上怎么干寫出來。
盧象升思索良久，終于是提筆落字。他自幼喜愛騎射，讀過幾本兵書，又兼有殊力，兵事和武藝上應是所長。
但崇文抑武的風氣很盛，盧象升這般寫，卻是有風險的。何況，這是文舉會試，都是謙謙君子，你卻說你很能打……
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旗幡招展，兵甲閃亮，后金軍浩浩蕩蕩，繞城而過，向西南方向行進。
“經略大人，敵人是要去攻打右衛屯？”知府高邦佐跑到城上，望著離城而去的敵人，心中情緒復雜，“我們當作何反應？”
廣寧城的壓力減輕，這是好事；可右屯衛呢，怕是兇多吉少。
熊廷弼淡淡一笑，說道：“后金軍攻遼陽時，老奴曾用此計，誘守軍出城攔截追擊。可笑，故伎重施，還以為熊某能上當？”
高邦佐連連點頭，贊同道：“大人高見，后金軍野戰厲害，我軍確實難敵。可這右屯衛，便任由其被敵圍攻？”
熊廷弼瞇了下眼睛，說道：“右屯衛已有布置，是否能堅守退敵，卻已不是廣寧城能管的了。”
高邦佐想了一下，無奈地苦笑點頭。
自身都處于危險之中，只能倚靠堅城死守，哪還能管到別人？
熊廷弼看了高邦佐一眼，出言寬慰道：“右屯衛雖不如廣寧城墻高池闊，但也不是建奴能輕易攻下的。在守城戰中，城小亦有城小的好處，不用審時判斷，把人馬調來調去。”
停頓了一下，熊廷弼的神情有些怪異，說道：“何況，還有圣上的手藝——嗯，是圣上的設計，堅守右衛屯應該，可能，還是有些把握的。”
“圣上設計的——守城武器？”高邦佐有種不祥的感覺，他想到了正德皇帝朱厚照。
正德皇帝雖然嬉游玩樂，貪杯無賴，可也有一顆尚武立功的心。他仰慕太祖和成祖的武功，盼望著自己也能像他們一樣立下赫赫軍功。
于是，武宗長駐宣府，并在蒙古王子伯顏叩關來襲時，以“大將軍朱壽”的名義統兵出戰，終于是打退了韃靼軍。
后來，江西寧王朱宸濠率眾起兵作亂。武宗興奮莫名，再次御駕親征。