札薩克制，保留了原蒙古諸部的封建王公制，也保留了蒙古王公對于牧民的剝削和壓榨。
對于皇帝來說，札薩克制與土司制都是將被最終消除的制度。但這也將是一個較長期的過程，對于大明帝國的發展和崛起，現在的影響還不大。
同樣，讓土司的后代接受教育，讓蒙古王公的子女開眼看世界，都是為最終的目標而打基礎。
或許有一天，不用朝廷動手，蒙古王公的子女就自發地進行改革。當然，這樣的希望可能并不是很大。
而且，毛紡業的發展，使得牧民又增加了收入。盡管還要遭到王公的剝削，可矛盾的激化似乎又被拖延了。
但這不是皇帝現在要擔心和考慮的，他是著眼于全國，著眼于大局。大明頂著災害在磨礪前行，這是總的勢頭，總的方向。
不僅僅是對外侵略擴張的勝利，還有各項制度上的完善，大明從內到外，都在經歷著變革。
伐緬大勝的歡慶，給過年前的京城，又增加了節日的氣氛。
但不是所有人都歡樂，瑞王朱常浩、惠王朱常潤、桂王朱常瀛這三位藩王府中，便籠罩著凄冷。
皇帝圣旨已下，三位藩王年后就藩，兩位去占城，一位在湄公。就藩的府邸已經建好，或者說是修繕完畢，或是占城王公的府宅，或是真臘王室的府邸。
按理說，湄公省和占城都已經是大明的疆土，與內地也沒有區別。但這只是在名義上的，在三位藩王眼中，那還是海外，有蠻夷，有瘴癘。
若是在幾年前，這不是就藩，是發配。
但萬歲侄兒的脾氣稟性，這三位藩王幾年來也看清琢磨透，可不是一個好相與的皇帝。
圣旨下來之后，府宅周圍便多了錦衣衛在游蕩，三位藩王想串聯反抗，或是找勛貴王公幫忙說情，誰敢往前湊呢？
就藩之后沒有封地，俸祿只給一半，另一半投資于皇家基金，每年分紅。
這是早已經實施的宗藩政策，不只是這三位藩王，其他在內地就藩的全都是一樣的待遇。
要說皇帝也算是慷慨大方，皇家的瓷窯、織造、玻璃等工坊都貢獻出來，讓宗藩入股投資。
要知道，這些可都是賺大錢的項目。先期入股投資的，分紅很可觀，比只拿死俸祿強得多。
自食其力是皇帝的宗旨，也是自嘉靖帝以后歷代皇帝想達到的目的。但從力度和辦法上看，還是當今的皇帝最有決心和意志。
你們不是不懂經營嗎，把俸祿拿來，朕派人來經營；你們但凡有點心氣和出息，朕也給你們開方便之門，在政策上扶持你們。
只不過，皇帝的意思也是越來越明顯，越來越難忍受宗藩的不勞而獲，越來越厭惡宗藩的違法犯罪。
對勛貴也是一樣，皇帝不認為他們有資格躺在祖先的有功薄上，永遠地享受下去。
成國公朱純臣被剝去爵位，論罪流放；定國公徐允禎，因家風不肅，擾民害民，除爵流放；陽武侯薛濂為人多不法，除爵流放……
已經被文官集團壓制得沒啥實力影響的勛貴們，這兩年又被皇帝干掉了不少，都是戰戰兢兢，不敢異動。