白川秀一是臨濟宗的和尚，臨濟宗屬于禪宗，理論上禪宗號稱是不立文字，直指本心的修行，實際上是有教材的，對于他而言，上面都是老住持要求一定要學的臨濟宗經典。
“別說這些話，天秀法師，你應該明白我臨濟宗的規矩，不學儒家經典何以修行佛法。”
近衛照子不滿地說道，臨濟宗（禪宗）是鐮倉時代的榮西禪師去宋國求來的，然而榮西禪師帶來的可不僅僅是茶葉、禪宗佛法，還有宋儒之學。
不論是公卿還是博士們，想要學習儒學都得找禪宗的和尚們學習，到了室町時代禪僧們主導的儒學，被稱之為五山儒學，禪宗的和尚們甚至還統治著漢文學界，為什么現代和國的佛教相關學校最多，都是有歷史傳統的。
平民的教育機構就是寺院的和尚們開辦的，因此學校才會叫寺子屋，禪宗的五山五寺不僅是幕府的咨詢機構，外交部，甚至搞起了對于佛經、漢書的印刷事業，這在當時是有劃時代意義的。
“永秀上人，人的精力是有限的，正是因為將精力放在漢書上，所以那個時代的禪僧全是大學者，卻無多少大和尚。”
白川秀一不滿地回道，對于是否修行儒家經典，現在臨濟宗的高層還是有分歧的，盡管禪宗掌儒學是有歷史傳統的，禪僧們需要作為幕府和朝廷的政治顧問，就必須懂治國的理論，可是現在時代已經不同了。
“你是在指責我嗎？”近衛照子默默地撥弄著自己的手指，語氣還有著委屈。
“沒有這回事，只是我是在是分不開精力來學習這些事，我想成為高僧，卻不想成為一名學問僧。”白川秀一連忙解釋說道，“最近師傅他老人家回本宗去了，我現在接任了清水寺的代理住持，因此不免有些忙碌。”
“我聽說你遇到了麻煩，被森川家的小姑娘打了。”近衛照子說到這里，想了想然后緩緩說道，“我在東京還算有些人脈，要不要我拜托皇后陛下。”
“不用了，這些事我可以自己解決的。”白川秀一連忙拒絕，他無論如何都不想麻煩對方，盡管他知道永秀上人在東京擁有龐大的人脈關系，可是他也知道她現在的處境也很不妙。
人情這種東西用一次少一次，尤其是直接搬出這尊大佛，用在清水寺上實在是太浪費了。
“我立了金錢戒，既不能沾錢也不能存錢，我現在在伊勢過著集體生活，根本用不到錢，我很抱歉，我在錢的方面上幫不上你的忙。”近衛照子抱歉地低下頭，“我可以寫幾幅字畫，可是我的字畫恐怕也不值什么錢。”
“沒關系的，我會解決的，畢竟我守的戒律沒你多，我可以賺錢的，再不濟也有別的辦法。”
白川秀一此時已經下定決心了，絕對不能眼睜睜看著清水寺就在他的手中沒了。他不是永秀上人，同樣作為出家人，他不需要守俱足戒幾百條戒律，雖然不像曹洞宗光棍一樣只守十幾條，但是臨濟宗的戒律其實也不多。
只要是合理合法的賺錢，只要繳納了個人所得稅，別說是買蘋果手機買豪車，就算是買飛機炫富，那也不算什么。
大不了自己色誘森川美雪。
“秀一，好好保重。”近衛照子掏出一卷字畫遞了過去，“我的每日念佛，現在送給你了。”
“嗯，媽媽。”白川秀一點了點頭。