每一百十戶編為一里，選出勞力多、產糧多的十戶為里長，其他一百戶劃分為十甲，每甲十戶，戶主叫甲首。
每里一百十戶可以編為一冊，圖文并茂，每十年重新修訂一回，其中住在城里的，地址叫做某某坊，離城不遠的叫做某某廂，鄉下就是某某里，用這三者可以區分城市化的不同程度。
每年需要出徭役的時節，這個里呢，要派出里長一人，帶著十名甲首，一共十一人去負擔公差，每里十個甲，每一甲負責一年，大家排著班，叫做“排年”，每十年一個輪回，正好遇上新一輪的人口普查。
這樣，每年有九成的百姓就不必再受驚擾，保護了鄉間農業生產和生活的正常秩序。
另外，鰥寡孤獨，屬于特殊困難家庭，負擔不了徭役的，可免，但是必須登記，帶管在一百十戶之下，叫做“畸零”。
那我是興福寺的和尚，與世界無爭，也有從業許可證度牒，那應該沒事了吧？不行，你有沒有耕地呢？有，還是幾千畝，對不起，也得編入戶籍！
只有沒耕地的掛單和尚，才可免徭役，但也必須記錄，也叫“畸零”。
有的朋友很推崇一種自由遷徙的生活，北京住住，不爽，到上海去；上海住住，不爽，到廣州去……這種人，在明代有一個說法，叫做“流民”！
“流民”太多的話，在現代是繁榮的標志，可那時，卻是官員的恥辱！
因為老朱要追究，“為什么他們在你那里過得不爽，悄悄搬走了？”這樣的話，父母官的好日子估計就到頭了！
因此，戶口一旦登記，是不能自由遷徙的，這就是籍貫，你到底是哪里的？要說清楚！
把人們緊緊約束在某一個地方，現代朋友往往很難理解，為什么會這樣呢？太不人道了吧。
其實老朱的道理很簡單，你在北京注冊一個公司，稅還沒交，你能搬到上海去嗎？你想得美！
這樣，明朝為什么會這么定規矩我們就不難理解了，戶口和國家義務一結合，當然就不允許你隨意搬家了，否則，一切都亂了套。
再比如服徭役，十年才輪到一回，有九年沒輪到你，眼看第十年就要輪到了，可你拍拍屁股，喊一聲，“哥們，拜拜，我搬家到外地去了！”，不等地方官出面，估計鄰居的唾沫星子就把你淹死了！你還有沒有道德？
……
除此之外，大明戶口還分為三類，民籍、軍籍、匠籍；其實還有一類，沒好意思寫進來，就是樂戶。
民籍，那是屬于或農或商，自負盈虧型，自己組織生產和經營活動；軍籍、匠籍則不同，軍是指的職業軍人，匠是指的技術工人，那干活國家是要支付工資的，屬于“公家飯”！
民籍、軍籍、匠籍，地位是平等的，但是不允許你來回變，政府需要穩定，相當于農業戶、城市戶不能來回變。
當然，如果你的孩子出息，學習好，無論是民籍、軍籍、匠籍，都能考試當官，甚至進中央，不影響的。