李化羽趕緊將這話翻譯過去。
族長眉頭微蹙，似乎不太喜歡聽李胤這么說話，思忖一番又道：“爾等既已到我燕西村，可愿入我燕西村戶籍？”
這是個陷阱。
雖然沒人說，但李化羽三人都感覺到這是個陷阱。
哪有三句話沒有，就問愿不愿意入籍的？這古代的籍貫這么好入的嗎？
族長見他們不吭聲，眉間皺紋更深，沉聲道：“爾等既已剃發易服，連父母之恩、祖宗之制都不要了，入我燕西村戶籍又怎么了？！”
言辭間的怒意已經清晰可聞。
李化羽三人這才反應過來，為什么這些古代人看他們時老是會有一種莫名的敵意，甚至罵他們數典忘宗，原來還是這個發型和衣著的錯。
古人講究身體發膚受之父母，輕易不得毀傷。當然，這并不是說古人不理發，他們也是會修剪頭發和鬢角的，只是束發是尊重父母祖先的意思，只有蠻夷才會披頭散發，甚至將頭發剪短。
這事沒法解釋，越解釋越說不清。
王易只好硬著頭皮，站出來，拱手一揖到底：“族長先生明鑒，子曰，夷狄入中國則中國之，我等本是漢土子民，皆因祖輩坎坷而流落異域，如今既已歸華夏，自當入籍為民，將養生息，好不負祖輩之愿。只是，前人教誨，防人之心不可無……我等歸來之民，受驚頗多，實在不知這入籍燕西村之事是否妥當，還望族長先生不吝賜教。”
也許是王易的那個揖禮讓族長頗有好感，又或許是他的解釋讓族長感受到了誠意，所以雖然李化羽翻譯的結結巴巴，但還是沒有繼續發怒，只是捏著下顎的長須，靜靜沉思。
王易這一番文縐縐的話實在把李化羽為難壞了，翻譯完已經一頭汗，扭頭低聲道：“你這少年郎還是趕緊學會他們的話，自己去之乎者也吧，這子曰子曰的，可把嶺北累壞了。”
“過了這關再說吧。”王易有點忐忑地看著族長，他不太肯定這個族長到底有沒有聽懂自己的話，畢竟方才那番話的真實意思有點繞，不過只要稍微讀過古代四書五經的讀書人應該都能理解。
“夷狄入中國則中國之”這句話出自韓愈《原道》：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之。”意思是不管是誰，哪怕是四方蠻夷，只要認同華夏的“禮”，根據華夏的“禮”來作為處事的標準，那他就可以稱為中國人，反之亦然。
王易想表達的就是，不管我們這些人之前有什么“數典忘宗”的行為，那也是身在“夷狄”，身不由己。現在我們既然回到了中國，也決心悔改，想做一個堂堂正正的中國人，但是不知道這個入籍到底有什么名堂在里面，會不會被你們坑了還不知道呢？
意思很簡單，就是有點繞。王易希望這個族長是真正讀過書，配得上他那副正氣凜然形象。
思忖良久，“正氣凜然”的族長似乎已有決定，對帶帽中年人說了一番，又轉頭對三叔低聲說著什么。
那三叔看了看李化羽，又盯了一眼李胤，眼神里帶著不信任，跟族長急促爭吵了兩句。而帶帽中年人則辯駁了幾句。
他們一開始說話的聲音頗低，后來說話聲音大了點，李化羽才聽到一些眉目，低聲對李胤和王易解釋道：“那個戴帽子的叫什么公權，他跟族長傾向于將我們收留，那個三叔不同意，好像是擔心我們鬧事。”
李胤見他們爭吵的越來越激烈，也不禁捏緊了指尖的半鐵，做最壞的打算。
大概一刻鐘后，族長忽然問悶坐一邊洪老七：“老七，人是你發現的，你說留還是不留？”
洪老七籠著手，從長凳上下來，縮著肩膀道：“族長，三哥，蔡官人，留不留他們，額也說不好，不過，”他轉過頭看了堂下三個人，又回頭憨笑道，“他們三個，還有另一個少年郎確確實實救了額，救命之恩咧，如果你們決定不留其他人，額沒意見，不過他們四個人，額想留下來。”
注1：根據地域不同，半鐵的稱呼也不同，據筆者所知，還有叫鐵橛子、鐵削、充鐵兒等。