對于佛法的理解，此界之中，可以說除了古佛復生，不然沒人能比戚籠更懂，再結合‘籠中圖’‘欲界六天’的融合演化，戚籠心里漸漸有了思路。
上古佛陀，莫非便是鎮壓了瘋狂之念的外神！
大忿恨、大慈悲、大舍大得，這種極端之念，似乎也挺契合外神的絕對瘋狂的。
不管戚籠怎么想，至少單論性質，滄瀾魔龍的外神層次是要在蠕蟲女皇之上的，無數分裂蠕蟲變成了魔龍的力量，人為擴張了籠中圖。
而隨著籠中圖的擴張，其范圍也在漸漸覆蓋到了蠕蟲女皇的頭上。
蠕蟲女皇不是殘存人性的外神，她的人性早在漫長的歲月之中被磨了個干凈，只剩下進食的本能。
下一刻，其人形猛然爆開，化作無邊無際的蠕蟲海洋，瘋狂向戚籠精神世界滲透。
辛涵梅再一次色變，這種程度的外神力量，就算戚籠能勝，其意識空間恐怕也要被撐爆。
或者說，整個人間，沒有人能正面抵御這種層次的力量，劍仙不行，七真更不行。
然而魔影卻微微一笑，魔氣徹底消失，化作戚籠的原型，而且是肉身降臨意識空間。
‘諸比丘。此三界中。有三十八諸眾生類。何者是其三十八種。欲界之中有十二種。色界中有二十二種。’
‘于中何者是其欲界十二種類，所謂地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅、四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、魔身天等，此名十二。’
‘何等色界二十二種。謂梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無量光天、光音天、凈天、少凈天、無量凈天、遍凈天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無想天、無煩天、無惱天、善見天、善現天、阿迦膩吒天等，此二十二屬于色界。’
“我為波旬，色空合一，出他化自在，自證魔身。”
“我非波旬，亦非佛陀，出梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天四天。”
“我曾化作龍脈，庇護一界眾生，不懼天，不畏地，不舍眾。”
“我乃魔尊，曾挑如來，斗雷音。”
“我乃斗戰勝，曾持鐵棍，破天條，砸天規。”
“我非燃燈，然我所在，亦有無量光明！”
戚籠每一句，其身、其形都有變化。
先是魔氣完全收攏，消失不見。
然后佛光亦緩緩消散，不存此間。
鐘吾界氣運一一復蘇，加持己身。
被丟到小洞天，斷裂的齊天神棍突然‘嗡嗡’作響。
下一刻，魔影，不，戚籠單手一抓，十龍合一，于光明之中，欲界降臨，整個欲界不再是光怪陸離，而是遍地金光。
即非佛、亦非魔。
雷音不在，悟凈悟空。
天地合一，奪龍亦奪蟲。
下一刻，光明大作，蠕蟲女皇鎮壓當場。