又過了十年之后，唐軍消滅高昌國，在此地建立西州，由唐人直接控制。唐朝以此為契機，進而又征服了西突厥勢力。而在東北，唐太宗也數次調派大軍東征高句麗，直至高宗即位后，唐終于將高句麗制服，從而完成了自隋朝以來中央王朝對東北區域的戰略目標。
除了這些之外，大唐對于一些個胡人部族交流的辦法也不都是打仗，還有不少的其他辦法。
華夏其實是世界上第一個開始養殖蠶并且利用蠶絲織布的地方，經過一代代養蠶人和匠師們的探索，大唐的絲綢享譽國內外。
根據史料記載，絲綢之路在開辟之前，就已經有商人將中國的絲綢送到了中亞和印度。在《穆天子傳》之中記載著，周穆王周游列國之時，就是以絲綢作為禮物，得到了各國貴族的熱捧。因為各國對絲綢的強烈需求，開辟一條通商道路迫在眉睫。
所以到了這個時候，這條道路都已經開辟的差不多了，但凡是已經被知道了的胡人部族，已然都可以跟大唐通商了。
這件事是讓大唐的百姓們都十分高興的，因為少數民族的商品帶著濃重的少數民族文化色彩，無論是從沒品嘗過的口味、新穎的材質、造型或者紋飾，都給了市民階層強烈的新鮮感。漸漸的，這些食品或者用品都成為人們生活之中不可或缺的一部分，有商品交流帶來的文化交流顯而易見，胡風文化逐漸深入到唐朝市民文化之中。
文化交流的自由和繁榮就是建立在這種政治和經濟基礎之上的，在宗教信仰之上，大唐對于外來民族的文化是保護的。
在唐朝，少數民族的人們可以按照自己的習慣進行宗教活動。
根據史料記載，當時在廣州的***教教徒就有一萬多人。在這樣開明的文化思想政策之下，人們思想解放，并且熱衷于接受外邦文化。唐朝的繁榮和開放，吸引了一批一批的商人和外國學者前往這座繁榮的國家，李倓也相信，遣唐使只要是利用好了，這樣的情況還是會有著十分不錯的好轉的。
到了現在，其實胡風文化在唐朝自成一派，不僅沒有被唐朝的官民排擠，還將追求這種新奇的文化當作是一種潮流風尚。
唐朝人胸襟開闊，對于新的產品大膽嘗試，從平時的吃穿住行到歌舞繪畫，他們都極為推崇。對于當時的貴族來說，在待客之時提供新穎的胡人美食，并且有穿著奇裝異服的胡姬前來獻舞一曲，是最上等的待客方式。
因為貴族對胡風文化的追捧，市民階層對此也十分熱衷。比如，在當時長安的西市，單單是外商經營的店鋪就有兩百多家，胡人經營的酒肆在當時特別有名氣，酒肆之中經常有異域風情的舞女起舞助興。
正如李倓在后世的很多影視作品之中所看到的一樣，當時的胡人酒肆可以說是長安城最為熱鬧的地方。