當太陽逐漸的落下了地平線之后，北京城里，除了官署，富貴人家、酒樓、妓館有比較多的燈火以外，大明京師變得一片漆黑。
大部分的百姓家中，只有瑩瑩燈火，離開城兩三里，都是籠罩在了漫天星斗的星光之中。
正是這種黑暗，給了人們無限的遐想和恐懼。
夜晚屬于妖魔鬼怪，是現在的泰西，也就是歐羅巴的一句俗語。
伴隨著這句諺語的是那些經久不息的傳說，惡魔、幽靈、女巫、狼人、吸血鬼、魔法、巫術、煉金術、占星學、靈知主義、赫爾墨斯主義等等。
神秘學在泰西與理性、信仰緊緊的聯合在了一起，奠定了泰西的科學、技術、宗教、文學、藝術。用先知去命名笛卡爾的我思故我在，用占星師去解釋開普勒對天文學的探索，用煉金術和巫術來定義斯帕德·鮑欣對于人體的探索，將未知推給神秘和奇異故事，也并非中原王朝的傳統。
十七世紀初的這段時間，整個世界到了夜晚，都是烏漆墨黑。
關于黑眚，最早的記載可見唐末時，龍門寺的僧人法長記敘黑眚，乃是一團黑氣，六、七尺高，腥味十足，比鮑肆（魚店）還要腥臭，聲若牛叫，喜歡十歲以下的孩子。
北宋時，元豐末年、元符末年、大觀末年、政和元年、宣和七年，黑眚開始出現在了開封府的大宋皇宮之內，這個時候的黑眚，在特征上，就加上了有毛如漆，有聲如雷。
到了大明，這黑眚愈發不得了，已經不是單個出現，就通惠河上的黑眚，就是十數只一起出現，呼嘯于河岸。刀槍不入、兇悍異常，還會襲擾村落。
自建文元年山東出現第一次的黑眚之后，大明朝的黑眚越來越恐怖，就王承恩送來的這些黑眚的記載，就有一百八十多次。
南直隸和北直隸以三十次和二十一次高居三甲。
這些黑眚每次出現，活動的范圍有大有小，小的范圍就是一縣之地，而大的范圍就是一府。
但是也有不尋常的時候，正德七年，北京城、北直隸、山東、河南延著大運河的航線上，出現了幾千黑眚，甚至十幾個村寨，在黑眚潮中消失的無影無蹤。
而嘉靖年間修通惠河和疏通大運河的時候，可不得了，從北京到福建月港，那黑眚潮，差點讓人以為是要造反！
當然北方是黑眚，浙江嘉興府、杭州府、紹興府、寧波府，南直隸的松江府、蘇州府，甚至出現了狐鳴魚書！
當然嘉靖皇帝尋仙問道，那是得道高仙，還能被這小小妖狐或者魚鬼給嚇到？
他當場在北京和南直隸，辦了場法事，超度了十七名亡魂，這件事就算是了結了，畢竟上天有好生之德，嘉靖皇帝也沒有施展他的神通，妖邪自匿。
嘉靖皇帝得道成仙的證據簡直不要太多。
例如嘉靖二十一年，后嬪端妃曹氏、王寧嬪，宮人楊金英帶著數十名宮女，闖進了乾清宮內。
宮女趁著嘉靖皇帝睡的正香，用黃綾布把嘉靖帝的脖子死死的勒住，十數名女子一起用手拉扯，企圖殺死嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝畢竟得道成仙，那是金剛不壞之軀，宮女們，眼看著殺不死嘉靖皇帝，遂又用釵、簪等物刺向嘉靖皇帝，那自然是刀槍不入。
方皇后聞訊，帶著大漢將軍趕到，將這些宮女們凌遲處死，首犯三人，誅了九族。
負責給嘉靖皇帝醫治的太醫許紳，被嘉靖皇帝賞賜了很多金銀財寶，但不久許紳便得了重病，稱之為驚悸之癥，死在了家中。
而后京師周圍起了大霧，冤魂哀嚎嘶鳴，被誅了九族的曹氏還變成了厲鬼，端是恐怖異常。
“王伴伴，你去內官監，讓內侍把所有插在房頂之上的鉤鐮槍取下，換上新的，吩咐田爾耕帶一千錦衣衛，在午門外候著，把槍賜予田爾耕。”朱由檢合上了手中的內起居注，他也在研讀，總是能夠品出不一樣的味道來。
“萬歲爺，咱們要作甚？”王承恩吩咐這幾個乾清宮的內侍去拔下鉤鐮槍。
朱由檢掛著止不住的笑意說道：“王伴伴，天雷，乃是至陽至純之物，天雷淬煉的鉤鐮槍，已非凡器可言，乃是靈器也，可誅邪異。讓田爾耕帶著人，去西山和通惠河，手持朕賜下的靈器誅邪就是。”