代善和黃臺吉一直交談到了夜里，代善恭敬的送黃臺吉到了府邸門口，又看著黃臺吉上馬離開，才轉回府中。
而黃臺吉如愿的得到了那件虎皮大氅，也得到了那件腰帶，唯獨那塊帽子鐵，他得不到。
那是褚英的遺物，不屬于國事，屬于家務事。
代善對這這方面的事判斷的異常清楚。
他知道黃臺吉在糾結什么，他也知道黃臺吉的帝王心態始終無法培養起來的根本原因，就是打一開始，黃臺吉自己都沒把他自己當做是一個可汗。
代善承襲帽子鐵，那是一個父親對兒子的認可，那是他們對當年寧遠之戰的紀念，帽子鐵是遺物，不是國事，代善留在了手里。
代善將虎皮大氅和腰帶送回內務府，就是表示自己無意可汗之位，表示順從。
而黃臺吉卻是將虎皮大氅和腰帶收回到了庫中，看著碩大的堪輿圖發呆。
東西兩線作戰，歸化城，義州，他黃臺吉全都要。
誠然，范文程沒有坑他，兩線作戰對于建州來說，壓力實在是太大，年幼的后金汗國，根本無法支出如此龐大的開支，東征西討對物資的要求實在是太高了，不是山西晉商和泉州、漳州閩商就可以滿足他們的需求。
更何況現在耿如杞在山西打壓豪商，而鄭芝龍直接握著船引，正在翻江倒海的抓倒騰財富密碼的兩地商賈。
但是黃臺吉必須全都要，他沒有選擇，歸化城之戰，不容有失。
義州也絕對不能丟。
諸貝勒反對東征，是因為今年年初，發動對朝鮮的戰爭中，他們的收獲實在是太少了，獵人打獵，結果獵物沒打到，還被獵犬咬了一口，誰還愿意去？
天啟七年年初，后金汗國征伐朝鮮，除了得到朝鮮綾陽君一句約為兄弟之國的口頭承諾外，什么都沒得到。
不僅如此，袁崇煥在錦州城修繕了近四十余城寨，辟土四百余里，開發屯田近萬頃之地。
這對三尊佛的糧食貿易的打擊是十分致命的。
天啟七年年初，雖勝尤敗的征伐朝鮮的行動，讓后金汗國的貝勒們，十分不樂意再去征討，相反察哈爾部的牛羊，歸義城的貢市，更加有征討的必要。
廣寧作為貢市，在拿下之后，后金汗國的貝勒們腰腹上漲了一圈肉，可想而知，他們到底撈到了多少的好處。
所以，黃臺吉定下了代善，古英巴圖魯大貝勒，帶領建州主貝勒們，前往西方，討伐察哈爾部、蒙兀林丹汗和歸化城。
而黃臺吉，自己率領統管的正白旗前往義州，保住義州，擊退來犯的毛文龍。
在當年努爾哈赤建立八旗制度時，鑲黃旗、正黃旗和正藍旗是上三旗，而正白旗，是下五旗之一。
直到順治年間，多爾袞攝政之時，正白旗，才代替了正藍旗，變成了上三旗之一。