朱由檢心情大好，靠在藤椅上，卻陷入了沉思之中。
他剛才未能問出口的問題，其實不是什么大問題，就是為什么突然之間，大明就變的如此蒸蒸日上了呢？
四處都是好消息，簡直是四海升平！
連旱災都因為戶部各轉運司的通力合作，影響越來越小。
這也沒到過年的時候呀。
眼看著就到了秋收的季節，春秋兩租，秋天這一茬，自淮河以南也已經要開始了收割了，春天大旱的影響，也變得微乎其微了。
真的是四海升平嗎？
百姓對混亂的恐懼和享樂的喜好，促使他們在不知不覺中擴大了朝堂的職能，并認為，在他們看來足夠強大、足夠聰明、足夠穩定的單一的力量，能保護他們，不受自然、權貴、商賈等等一切的損害。
在大明的語境下，就是耿如杞那句，大明盼明君久矣。
當這個單一的力量，凝聚成一個符號，這個符號就是皇帝。
他們需要他們的皇帝足夠的英明，足夠的神武，在朝堂上，總是選擇正確的道路，在軍事上，能夠不斷的取得一個接一個的勝利。
任何能夠引起社會狀況動蕩不安，使社會陷入險境的特殊情況，都會增強這種普遍存在的本性。
并會使每個人更多地奉獻出自己的權利，以增強朝堂政府的能力。
讓朝堂也好，政府也罷，皇帝也行，來保障他們獲得安寧的生活。
如果，如果說正好這個朝堂、政府、皇帝，可以如實地代表他們的利益，并且能夠強大的庇佑他們的生活。
那么百姓們，就會對這個朝堂、政府、皇帝寄予無限的信任，并且他們相信，自己所付出的一切都會收到同樣的回報。
當然百姓們，也都清楚的知道，大明的皇帝在物理的尺度上，只是一個人，是個人都會有自己的喜惡。
當一個喜惡無傷大雅的時候，百姓們會自發的去傳頌，試圖拉緊自己和皇帝間的距離。
比如大明皇帝好妹妹這種事，就是在這種應激本能下誕生。
可是一旦這個朝堂腐朽了，皇帝貪圖了美好的生活，驕奢淫逸，揮霍無度，百姓們奉獻出來的權利和力量就會被篡奪。
比如唐玄宗，創造了天唐錦繡的是唐玄宗，制造了安史之亂，生靈涂炭的也是唐玄宗。
比如大明，也是如此。
大明的初期，大明的百姓無限信任大明皇帝，奉獻了自己所有的權利，大明的皇帝也用自己的文治武功，回報了百姓。
但是隨著朝堂權力的不斷式微，大明的皇帝，變得不如初期的兩位帝王那般優秀。
大明百姓們奉獻出來的權利，就變成了明公、勛戚、縉紳、巨賈、豪強們的饕餮盛宴。
他們利用大明皇帝的金字招牌，不斷的從百姓手中奪取他們的權利，而并沒有用到提升大明國力的正途上，而是用在了個人的享樂之上。
大明的明公、勛戚、縉紳、巨賈、豪強們，不斷的用他們奪來的權利，加高保護自己的堤壩，終有一天，滔天的民意，將會把堤壩和堤壩后的百姓一起沖垮。
安史之亂是天唐的衰敗，土木堡之變，是大明的衰敗。