熊啟一死，秦國的相邦大位暫時沒了人選。
真要論起來，這一次的王道寬法事件，起始于廷尉府。
按道理，李斯是難辭其咎的。
可是，李斯身處斡旋之中，只有嬴政等數人知道，李斯是在蘇劫的受命下提前給儒門下了坑。
從明面上來說，李斯功勞是有，但是不能說在明處。
不獎不罰，也算是最好的結果，當然，李斯并沒有半點的沮喪，反而，作為臣子，在最為合適的時候，暗中的立下功勞又不求賞賜，在嬴政心里，無疑再次給了李斯一個大大的贊字。
宗室決議！
相邦大位由國公暫領。
隨即，蘇劫以國公爵位被任命為秦國的右丞相！
朝野上下，也終于將這一次的儒門大案定下了綱調，詔書傳遍天下之后，可以想象的到，天下士子必然能再次深刻的認識到當代的秦王對法制的態度。
事情隨著數日的傳播。
首先，便傳到了關中百姓的口中。
讓人意外的事情發生了，坑儒焚書，居然沒有一個百姓說半個不好。
這一點，讓秦國朝野大驚不已。
嬴政本做好了，被痛罵的覺悟，但現在一看，這個擔心還是多余了。
此事，蘇劫命人四處探清民情。
朝堂之上，蘇劫上前一步，道：“大王，民間之情，臣已然知曉，特來稟報。”
嬴政點頭，說道：“丞相請說。”
百官也都紛紛看來，他們也都極為意外，若說商君的焚書令，幾代君王不敢做，唯獨大王做了，按道理，應該是被痛罵才是。
蘇劫接著說道：“民間所言，據實而論，大王以及我大秦在儒家大案中并沒有錯，儒家作為一個被我大秦和大王如此器重的學派，意欲統領天下文章和文明，不思為國效力，卻做出那么多烏七八糟的事情，此乃不忠，然而，在我等看來，儒家士人確實在階層中頗有聲望，可是，卻恰恰在民眾中最是沒有聲望，別的不說，就說，儒家向來所言，四體不勤五谷不分，不愛勞動這一則，便被百姓多視為痞子懶漢，再加上那些刑不上大夫，禮不下庶人，民可使由之不可使知之，之類的話，俯視百姓，不將百姓歸于一類，豈有民望？”
蘇劫說道這里。
群臣紛紛點頭稱是。
儒家雖然口里說，民為貴，君為輕，但是，真要說其來，儒家的道義在言論上從來沒有看中過百姓，這個道義同樣也不單單針對百姓，于之有仇者從來不被儒家放過。
比如，孔子和少正卯當年一起開學堂，可是，孔子門下的學生經常都偷偷跑去少正卯的學堂。
這件事惹怒了孔子。
孔子記恨之下，當了官，第一件事就殺了少正卯。
這樣的作派，無疑是讓人不齒，尤其是百姓不齒。
蘇劫說道：“此次，儒家所鼓噪的，恰恰又是民眾最苦不堪言的分封制，因為我大秦的法制，奴隸得以成平民，平民得以有田可耕，有衣可穿，有食可吃，若是回到分封制，不等于將百姓的立足之本給重新剝奪了嗎？所以，百姓誰也沒說儒家好，此番，聽到大王頒布天下的詔令，十有**都是喊殺得好，儒家該殺！”
嬴政點了點頭。
沒有說話。
大堂上，沒有任何一個臣子驀然開口。
然而，李斯和蘇劫才知道，嬴政，真的殺了儒生嗎，并沒有，真正的儒生，都被發配了，而坑殺的四百六十七人，全部都是術士。
可是，在天下人看來，嬴政是坑殺的儒生。
嬴政為什么要這么做呢！
自然是，千古一帝，帝王仁心。
……
安陵城。
安陵君在城樓上，眺望著西面的秦軍大營，李信大軍駐扎在那里已然有半個多月，期間，每日都會派人前來說借地之事。