這幫會煉丹的道士離開之后，在場的道士還有一千左右。一個個都抬頭看向關平，以待下文。
“先明說。這些會煉丹的道士，我給他們工作不是要讓他們煉丹。我卻是不信鬼神，煉丹之事的。若世上有鬼神，你讓他出來跟我說說話。若煉丹能長生不死，始皇帝貴為皇帝，搜集丹方，丹士，還不是死了？連始皇帝都不能長生不死，更何況我輩？”
關平又說道。
這話說的，當著道士的面前說著，實在是太過分了。便有道士想要站出來，施展三寸不爛之舌，打算與關平展開辯駁。
但關平擺擺手道：“我今天不接受其他意見，也不想跟你們辯駁。我只想說出我所想的，你們認同便留下，不認同便離開吧。我自會給予你們回去的路資。”
一番話，將要辯駁的道士，頓時噎住。有道士脾氣剛烈的，當場便冷哼一聲拂袖離開了。
關平也沒有阻攔。
見關平沒有阻攔，便又有二三百人一起離開了。道教的根基，在于鬼神，你不信鬼神，大家沒法談啊。
這些道士卻也硬氣，沒有什么路費。
只是心中悲憤，他們都是千里來投奔的，想不到熱臉貼了冷屁股。還說什么崇信道教，簡直就是胡說八道，虛假宣傳。
而話說，如果關平不說自己崇信道教，能騙來這么多道士？
而這么一精簡，現場便只有七百道士左右了。關平滿意的點了點頭，舊的道教終將毀滅，新的道教終將建立，這幫道士才代表著未來啊。
面對剩下的道士，關平才多了幾分和顏悅色說道：“所謂鬼神，很多都是人們祭拜的多了，就是神了。如大將軍博陸侯霍公（霍光），各處立廟。百姓們拜了許多年，便以為是神了。吳越之間，還有人祭祀始皇帝。”
“而道教的發展，便吸收了許多的如霍公之類的名臣武將，忠義之士，封之以神。各派傳法不同，五花八門。道教需得統一鬼神。比如說可以以黃帝為北方天帝，炎帝為南方天帝，而后黃帝生一子為申元，炎帝生一女為瑤氏，二人之子為山陽氏。炎黃之后，山陽氏便為天帝。天帝赦封眾神，司職各事。凡人為善者，可有福報。反之，死后必定挖眼，扒舌，受煉獄之苦。”
“而道教，可以以鬼神，符咒祈福，而不可以以鬼神治病，乃至于收斂財貨，聚眾謀反。”
“我打算建立一個宗教協會，錄宗教協會會長一人，副會長二人，執事多人。錄入在場的所有道教分支，制定戒律，行事，將道立于規矩之中。破壞了規矩，便是邪魔外道。”
“若是你們愿意幫我制定規矩，立了規矩之后，我便允許你們在漢中傳道，并給予你們財帛支持。”
“而除了鬼神，符咒之事需要謹慎之外。我是支持醫術，武術，內丹術的發展的。”
關平侃侃而談，大江東去一發不可收拾，顯然是心中籌謀許久了。
五斗米教是個威脅。
殺人容易，殺人們心中的神卻是萬難。便是在科學發達的現代社會，各種邪教也是層出不窮。
關平為了肢解五斗米教，便想到了分化道教，道教影響力已經形成了，但不能只有一個頭，需得有很多頭。
這是上策。
但宗教這種東西，會有很多奇奇怪怪的事情。關平就要為道教立下規矩，限制在某種框架之內。
至于建立宗教協會也很簡單，就像是某國的新教，就是為了對抗羅馬教廷所建立起來的。
將教權，收歸于官府之下。
關平可以任免會長，這便是決定性的權利。
宗教這種東西用之不好，便會出大問題，如太平道，五斗米教，但如果用的好，未必就不能成為天大的利刃。
就像是教廷。
以炎黃為天帝，便可以成為精神支柱。