析津府城門外的百姓和汴京城的百姓差不多，如果把這兩伙人都混在一起，基本上很難分辨哪個是宋人，哪個是遼人。
倒是類似于鼠尾辮的金人很好辨認，反正都在城頭上掛著呢，一眼就能認出來，絕對錯不了。
但是析津府的百姓，跟汴京城的百姓還是有很大區別的——
當汴京城的百姓們看到趙桓的時候，往往會伴隨著一陣陣官家萬歲的歡呼聲，偶爾還會有一些不知羞的小娘皮們狂扔手帕和果子。
析津府的百姓們卻沒有這種情況，官家萬歲的歡呼聲聽上去有氣無力的，明顯來著一種應付公事的情緒在里面。
最重要的，是這些百姓望向趙桓的眼神。
無論是上輩子的大明百姓還是這輩子的大宋百姓，趙桓在他們眼中見到最多的眼神是狂熱中帶著敬畏。
然而城門口的這些百姓，他們看向趙桓的目光之中沒有狂熱，更沒有敬畏，而是死寂之中帶著畏懼，其中又摻雜著三分疏離。
疏離感很正常，畢竟析津府先是歸于遼國，后又歸于金國，嚴格來說，從來就沒歸屬過大宋，所以趙桓也從來沒想過這些百姓能對自己有什么親近感，更別提什么狂熱。
但是這種畏懼而不是敬畏的目光就很有問題——敬畏在于敬，而畏懼，則只剩下了畏。
“朕來得晚了，使得百姓受金人奴役多年，此皆朕之過也！”
略微斟酌一番，趙桓在城門口勒馬停韁，高聲道：“不過，如今完顏宗瀚西遁，待朕西去剿滅此獠后，析津府便會再無戰火！”
“析津府自今日起，改名北平府。”
“免北平府三年錢糧，其后五年折半。再賜六十以上老人米百斤，肉十斤，油五斤，布兩匹。”
眼看著周圍百姓望向自己的目光終于有了一絲絲變化，趙桓干脆又下了一劑猛藥：“待朕還京之后，戶部便會派人前來，大造黃冊，北平府百姓，皆為我大宋之民！”
這一次，周圍百姓再望向趙桓的目光就徹底不同了——
盡管大宋不能打，但是大宋的戶籍他招人稀罕啊。
《遼史》》之《興宗紀三》，有重熙二十三年(1054，宋皇祐六年)冬十月癸丑，在《天龍八部》之中肆意屠戮漢人百姓、欺壓女真部落，還執意要南侵滅宋的遼國皇帝耶律洪基“以開泰以開泰寺鑄銀佛像，曲赦在京囚。”
這是又一位被渣某庸黑出翔的受害者：歷史上的耶律洪基，不但不窮兵黷武，還崇尚漢學、篤信佛教、愛好和平，“每語及仁宗，必以手加額”，甚至在仁宗的忌日為其守齋以示尊敬。
這位收著宋國大把保護費的遼國皇帝，完全一副崇仰大宋皇帝的忠實粉絲模樣，甚至在佛像背后刻上“白銀千兩，鑄二佛像。威武莊嚴，慈心法相。保我遼國，萬世永享。開泰寺鑄銀佛，愿后世生中國”的字樣，以表達自己不能生在“中國”也就是當時以北宋為代表的中華為憾。
“官家萬歲！”
“國祚永延！”
“大宋萬年！”
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再再PS：“時光_瘦了”不謝。