沒人比趙桓更懂小冰河時期的危險性。
小冰河時期的到來就意味著氣候不正常，氣候不正常就意味著糧食欠收，糧食欠收就意味著老百姓活不下去，老百姓活不下去……
像歐羅巴那邊還好一些，人家歐羅巴的農民堅信這是上帝給的考驗，再怎么苦再怎么累都相信這是上帝給予的考驗，就算活不下去了也不忘繳納什一稅，餓的要死了也得勒緊褲腰帶擠出錢來購買贖罪券，哪怕是暴發農民起義之類的都不會鬧出什么太大的亂子。
貴族老爺們只需要派幾個談判代表去談幾個條件就能完美的達成一致，農民們各回各家，貴族老爺們抓幾個帶頭造反的殺掉，完美的體現了什么叫做冥煮滋油。
中原堂口不行。
中原堂口的百姓，跟西方歐羅巴的蠻夷們幾乎是完全不同的兩個物種。
火，西方是普羅米修斯從神那里盜的，中原堂口是燧人氏琢磨出的鉆木取火；旱災，西方是神來結束，中原堂口是自己將太陽射下來；洪水，西方是滅世，中原堂口是挖溝排洪，勇敢地與災難抗爭；糧食和藥物，西方是神教的，中原堂口是神農冒著生命危險嘗出來的；文字，西方是神創的，中原堂口是倉頡觀察世間萬物后發明的。
天破了，自己煉石來補；洪水來了，自己挖河渠疏通；疾病流行，自己試藥自己治；想要留住光明，就用盡全力去追逐太陽；看門前兩座大山擋住去路，子子孫孫都要將其挖掉；在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來。
對于骨子里深植反抗基因的中原堂口來說，老百姓活不下去了就造反是一件理所應當的事情——在誰也沒有什么太好的辦法來應對小冰河時期降臨的情況下，中原堂口的老百姓們會本能的選擇通過戰爭來消耗掉大量的人口，對生產資料再次分配以保證種族的延續。
“該咋整呢？”
要說對付外族那些不聽話的蠻夷，趙桓有一千種一萬種方法讓他們活不下去，可是對于自己國家那些富有反抗精神的百姓以及操蛋的小冰河時期，趙桓卻沒有什么太好的辦法。
撓了撓頭，趙桓先是提筆寫下了囤糧兩個字。
老祖宗說過，民以食為天。
小冰河時期最可怕的就是糧食欠收，糧食問題不解決，其他的基本上都是扯蛋。
但是想要囤糧也不是那么好囤的，主要原因就在于小冰河期的時間跨度。
幾十年一兩百年的時間對于人來說已經很長，然而對于地球來說也就是那么一瞬間的事兒——整個小冰河期的時間跨度是以百年為單位的，而想要存夠大宋百姓吃上幾百年的糧食……哪怕是不考慮糧食產量以及人口增長等因素，光是糧食存儲的問題都足夠讓人撓破頭。
在這方面，唯一能夠算得上是好消息的大概就是交趾、緬甸、占城等南洋的諸多國家已經成為了歷史，現在這些能夠種植三季稻甚至四季稻的地方都已經成了大宋的一部分，當地的土著們要么是選擇徹底融入大宋，要么就是成為了京觀建筑材料，南洋已經成為了大宋的重要糧倉。