得益于趙桓一直大力推廣的郵遞系統和掃盲以及社學，大宋雖然不能說完全消除了文盲，但是能夠讀懂這兩篇白話文章的卻是大有人在，再加上趙桓效仿朱元璋弄出來的鄉里布告亭，結果就是這兩篇文章直接引發了一場大地震。
門閥，世家，這兩個詞似乎已經隨著武媚娘的屠刀而消失在歷史的長河中，任誰也沒想到，世家門閥的余孽們居然搖身一變，成了受人敬仰的儒門世家。
更關鍵的是，他們居然還想著恢復往日的特權，繼續騎在所有人的頭上拉屎屙尿。
而就在這個時候，趙桓讓皇城司培養的那批文棍們也適時發表了文章，把當初衍圣公府當初準備好迎接金國南下甚至寫好勸進表等亂七八糟的破事兒都給翻了出來。
這下子百姓們還能忍？就算是叔叔能忍，嬸嬸也忍不了！
犯下眾怒的儒門世家這下子算是倒了大霉，不僅皇城司和東輯事廠的緹騎番子們四處拿人請功，就連那些往日里對他們敬仰萬分的普通百姓也恨不得把他們千刀萬剮，曾經培養出宋江、武松等一大批梁山寇的山東地界更是率先炸鍋，大量的青皮們甚至打算去燒了衍圣公府，愁的山東布政使司的布政使不得不向當地廂軍求助，這才勉強護住了衍圣公府。
趙桓這個皇帝更是接到了萬民血書，要求廢掉儒學，要求朝廷廢除祭祀孔老二的大典，搞得趙桓一個頭有兩個大。
儒門是儒門，儒學是儒學，不能因為儒門的破事兒就直接干死儒學。
如果從功利一些的角度出發，那就是儒學不能治天下，但是儒學能治人，治理百姓可以靠法家，收攏民心還是要靠儒學，要不然劉野豬也不會罷黜百家，獨尊儒術。
真以為劉野豬傻到看不出來董仲舒的那點兒小伎倆？不是看不出來，而是劉野豬需要儒學來收攏民心，用君君臣臣父父子子來約束天下人，省得再出現戰國七雄時的割據局面，同時，劉野豬也需要公羊學派十世之仇猶可復之的學說來鼓動民心，讓天下百姓齊心協力跟他劉野豬一起干匈奴。
玩政治的心都臟，當皇帝的那更是臟的不能再臟，劉野豬的老祖宗老流氓劉小三能拿著儒生的帽子當尿壺，劉野豬轉身就能罷黜百家以獨尊儒術，都是政治需要。
而對于趙桓來說，盡管他不需要儒家來替他治理天下也不需要公羊派的大仇復學說，但是趙桓需要借重儒學來提高百姓之間的道德約束，以避免扶不起、搶地盤跳廣場舞之類的事情發生在大宋。
無奈之下，趙桓也只能讓人放出風去，一再聲明儒學是儒學，儒門是儒門，兩者不能混為一談，同時又表示自己親征金國得勝而歸后會去孔廟里游玩以示重視儒學，這才勉強把這股倒儒風給壓下去。
與此同時，趙桓又讓山東布政使司那邊把孔廟徹底開放，允許天下百姓去孔廟參觀游玩。
當然，該收的門票還是要收的，要是連百姓的門票錢都不賺，那還有良心嗎！
……
“都說說吧，宋國那個小皇帝到底在想些什么？”
完顏晟盤踞在龍椅上，整個人的精氣神就像忽然之間老了十歲一般盡數泄去，往日還算洪亮的聲音現在也變得有氣無力。
趙桓帶著十幾萬馬仔屯兵灤州，除了派兵去草原上救助雪災之外就再沒有一絲一毫的動靜，甚至都沒有帶兵往金國來的意思，這讓完顏晟倍感懵逼——
之前說我金國有什么大規模殺傷性武器，要徹底干掉金國的是你趙官家吧？