他大聲的說了這么一句話，讓所有人把目光都集中到了他的身上，因為沒有人想到他居然會這么敢說。
原因也非常的簡單，所有人都知道余懋衡是陛下的人，那么余懋衡所說的很可能就是陛下的意思。
你如此站出來反對，就等于是在反對陛下；倒不是說你不能反對，可也不能說得這么直接吧？
所有人轉頭看過去才發現，站出來的人居然是禮部侍郎趙秉忠。
這個人大家倒也不陌生，甚至連朱由校對他都不陌生。
因為趙秉忠的資歷比較老，他是萬歷26年的進士，而且高中狀元，但是因為秉性剛直，直接就被削職還鄉了。
朱由校知道趙秉忠，還不是因為在這個時代，而是因為在后世。
朱由校曾經看到過一份國家一級文物，那是一份科學考試的原卷，而且是科舉狀元殿試的原卷。
那一篇殿試的題目，朱由校到現在都記得，問的是帝王之政和帝王之心。
意思很簡單，那就是帝王該有怎樣的心思和怎樣的政策。
在那一次的殿試之中，趙秉忠高中狀元，他的那份卷子一直保存到了后世。具體是怎么流傳下去的，沒有人知道，但那是唯一一份僅存的狀元試卷，所以被列為了國家一級文物。
朱由校看到這份試卷之后，還特地去了解這個試卷的作者，也就是趙秉忠。
然后朱由校就發現了一些有意思的東西，或者說這么一個有意思的人。
在趙秉忠的那份試卷里面，他寫了一些很有意思的東西，比如他認為治國首要就是要定立綱紀，要頒布法規法令，而且要把法規法令放到各種文件之首，張掛到各級官府大門口和室內最顯眼的地方，下發到全國。
這些法令法規讓全國的百姓不但要熟悉，而且還要自覺的遵守，讓全國上下做到有法可依；人們的目標明確，視聽不亂；要振奮懶惰之人，激勵精明能干之人。
可以說在趙秉忠年輕的時候，就是一個法治治國的堅定支持者。
趙秉忠極度推崇考成法，認為貪官污吏就需要嚴懲；全國窮苦百姓，十室九空，窮困百姓投告無門，就是因為社會上貪官污吏橫行。所以必須加重對貪官污吏的處罰，同時要罰得他們傾家蕩產。
所以朱由校對趙秉忠這個人的印象非常深刻。
在朱由校來到大明之后，他就一直在關注趙秉忠這個人，只不過此人一直沒有什么作為，老老實實的待在禮部，根本就不參與黨爭。
一貫是你們鬧騰你們的，我把自己的事情做好就行了。
但是這一次，顯然趙秉忠坐不住了。因為他看到了自己理想能夠得到踐行的希望。
用荀子代替孟子，那么就是依法治國的開始。所以趙秉忠才直接沖殺了出來。
原本崔呈秀他們剛剛說的很好，趙秉忠也沒想出來。可是余懋衡的話讓他坐不住了。
“趙愛卿有何話說？”朱由校看著趙秉忠，笑著問道。
“啟稟陛下，所謂天無二日，國無二主。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，所謂者無非是政心合一。如果不能夠做到這一點，那么就是禍亂天下之源、朝廷之上黨同伐異之始。是以，臣以為應只尊其一。”
朱由校點了點頭，一副若有所思的模樣，隨后沉吟了半晌才說道：“那愛卿以為尊何人？”
“回陛下，臣以為當尊荀子。”
趙秉忠面無表情的說道：“臣相信天下有人人君子，可終究有教化不到的地方，是以應禮法并舉。”
“禮乃為人之本，但不是所有人都會遵守，所以臣以為禮乃人之上限，人人都應該去學，人人都可以爭取成為圣人的途徑，那就是學禮。這也是教化的目的。”
“可是有的人沒有辦法教化，那么就應該用律法去限制、去懲罰。所以臣以為禮乃是人之上限，應該廣宣揚，使人人明禮。”
“而法則為人之下限，如果有人不遵守，那么就要用律法去懲處他。所以臣以為當禮法并舉，荀子之說正合適，甚至可為大明國策。”