還有什么因為名節的事情餓死女兒等等，可以說，關于海瑞的傳說傳得那叫一個神乎其神。
不過對于這兩條，朱由校都不相信。
說海瑞讀書看重名節，這一點朱由校是相信的；但要說海瑞因為這個餓死女兒，朱由校是不相信的，因為根本沒有正式的史書記載，全都是謠傳。
據明代姚叔祥的《見只編》提及：
海瑞家里清貧。一天，他看見五歲的女兒吃一個糕餅，就問糕餅是誰給的。
當得知是某仆人給的時，海瑞大怒道：“一個好女子怎能隨便地接受男人的東西呢？只有你餓死了，才是我海瑞的女兒！”
海瑞的女兒從此嚇得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她勸她也沒有用，七天之后終于餓死了。
對于海瑞因看重名節餓死女兒此事，清人周亮工在其著作《書影》里也曾提及過。不過，此事于《明史》、《明實錄》、《國榷》等正史中均沒有記載。
如果真的有這個事情，朱由校才不相信那些史實中不記載呢，尤其是明史。
至于上面斷案的那些記載，朱由校其實也不相信，只不過自己沒有找到一些切實的證據。
但在今天翻資料的時候，朱由校還真的就找到了一些有意思的東西。
“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄；與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。
“事在爭產業，與其屈小民，寧屈鄉宦，以救弊也。
“事在爭言貌，與其屈鄉宦，寧屈小民，以存體也。”
這個觀點和策略是海瑞提出來的。這也的確是后世海瑞被抨擊的一個很重要的原因。
海瑞的這段話，在后世肯定是行不通的，也必然會被人抨擊的。但是這段話在這個時代說出來，可是萬民稱頌的。
原因也很簡單，這是依托于孔子“父為子隱，子為父隱”的思想，以及依此思想而建立的一整套鄉規民約制度。
這在這個時代是主流思想，是政治正確。
不過這些都不是讓朱由校感興趣的地方，真正讓自己感興趣的是另一件事情。
海瑞就任應天巡撫之后，立即頒布《督撫憲約》，規定巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準出城迎接，也不準設宴招待。
考慮到朝廷大員或許仍須稍存體面，海瑞準許工作餐可以有雞、魚、豬肉各一樣，但不得供應鵝和黃酒，而且也不準超過伙食標準。
這個伙食標準是：物價高的地方紋銀三錢；物價低的地方兩錢。另外，連蠟燭、柴火等開支也在上述數目之內。
這個政策朱由校越看越眼熟，甚至看得有一些高興，同時還有一些感慨。
能夠拿出這樣的政策出來，海瑞不被排擠才怪了。
伸手將海瑞的資料放在了桌子上，朱由校揉揉揉額頭。
自己手下要是能有一個海瑞這樣的官員就好了，至少他不怕死，可以成為自己手中一把鋒利的刀。
只要能夠把這樣的人放到合適的位置上，他就能夠為自己做很多的事情。
雖然這樣的人會有很多的局限性，會有很多的地方做的不合適，也不是自己心中完美的官吏人選，但是朱由校從來都沒有想過自己能找到一個符合心中所想的完美官吏人選。