對于大明來說，誰來做朝鮮國王，要看誰對大明朝有利。除非是像崇禎后期一樣大明朝實在是沒有力量干預，否則這事大明還真就能說了算。
當初現在的朝鮮國王之所以能夠反正，很大程度上就是因為當時的朝鮮國王沒有得到大明朝的同意和支持。在官方的身份上，大明朝一直把他視為謀逆之臣，在這個時代就叫名不正言不順。
人很快就被帶了進來。朱由校看著李溰，發現這是一個很年輕的男子，也就剛過二十歲的樣子，看起來面嫩的很。
不過目光銳利、態度沉穩，在自己面前有這個態度，很不錯。
“臣朝鮮世子李溰，參見皇帝陛下。吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”李溰對著朱由校大禮參拜，禮數一絲一毫都不少。
朱由校滿意的點了點頭說道：“起來吧。”
等到李溰站起來，朱由校又繼續說道：“賜座。”
“謝陛下。”李溰答應了一聲，隨后就坐了下來。
等到他坐下之后，朱由校這才繼續說道：“自從遼東一別，我對你的父親很是想念。現在想想，當時真的是一見如故。不知道這次你出來的時候，你父親的身體怎么樣？”
事實上，朱由校很清楚，現在在位的這位朝鮮國王是真的能活啊，后來還被他的兒子上了仁祖的尊號。
可實際上，這個家伙做事根本就不怎么樣，可以說是毫無建樹和作為。能夠當上國王，基本是別人的傀儡。
可就是這樣一位大王，最后上的尊號居然是仁？
朱由校到了大明朝之后，遍覽整個歷史才發現，原來當時的讀書人對皇帝的評價與后世的價值觀是不一樣的，甚至與當時的普世價值觀都是不一樣的。
可能在讀書人看來，能夠踐行孔子所說的仁，或者踐行他們制定的“仁”的標準，這樣的皇帝才能叫做仁皇帝；有自己的想法或者霸氣的皇帝，那都不行。
比如在殺人這件事情上，要止殺，就是盡量不要殺人，最好是所有讀書人都不要殺。他們這是給自己留條后路，誰知道皇帝想殺的下一個是不是自己？
比如在后世，朱由校校就看過很多人炒作廢除死刑。
一部分人是牧羊犬，覺得應該向西方發達國家學習，人家是先進的，人家搞什么我們就應該學什么，要盡快追上發達國家的文明水平。
看到這樣的說法，朱由校都不知道說什么好了。西方都搞成什么樣子了？還學？摸著石頭過河都忘了？
至于剩下的人，那就是非蠢即壞。沒了死刑，是在想給自個兒留一條后路。
這個時代的儒門教派。其實已經有點這個意思了。壟斷話語權，凡是遵從我的皇帝才是好皇帝；如果你沒有遵從我，那你這個皇帝就不是好皇帝。
至于你讓百姓過了什么樣的好日子、國家多么富足、GDP翻了幾倍、農民增收了多少、對外擴張了多少土地，這些重要嗎？
這些不重要啊！
對此，朱由校也不知道說什么。至于自己以后的廟號，他也不想說什么。