胥掛國給關在籠子里，木籠就吊在了范縣城頭。
有文士高聲念著一份關于胥掛國的三十六宗罪。
金國，漢人當官很多。
牧一方百姓的，普通人也不會恨。
對于眼下在金國的漢人百姓而言，金有不仁之惡，宋有失政之罪，都不是好東西，誰能自已安定的生活，誰就是好官。
但胥持國這樣的漢人，為金人作官，卻干著欺壓百姓的事。
不能忍。
金人的統治過于殘暴，范縣被攻破的當天，城內的金人官吏基本上都被拉到街上活活打死，金人的小貴族們被抄家。
金人貴族家的女眷頭上被綁了草繩，標上了價格。
就在范縣。
畢再遇發現了一件有巨大軍事價值的情報。
一群草原上來的難民。
畢再遇和孟宗政把這些人全部轉移到一處秘密的院落。
畢再遇對孟宗政說道：“若咱們是義軍，這些人殺了就是。但咱們不是，我感覺北邊有事。要問問，問詳細了。”
“恩。”孟宗政懂，也支持畢再遇的說法。
一打聽，這些草原上來的人竟然還是一個部落的。
為首的男人說道：“草原上要開始亂了，各部落經常在打仗。我們湊不夠出征的盤纏與軍械，只能賣兒賣女，但這樣還不夠。我們只能逃，聽說你們南人生活的好，我們來討個活路，結果一路逃到這里，遇上了洪水。”
孟宗政把畢再遇拉到背后，親自上前：“我給你們先準備一點吃的。”
說完，孟宗政就拉著畢再遇離開了。
而后，幾個宛城的士兵帶著一些食物過來了。
草原上的人好多天沒吃過飽飯了，吃飯能拉近人的距離，吃飯的時候這就開始聊天。
宛城的士兵是經歷過訴苦大會的。
一番訴苦，再講述一下眼下生活的好。
草原上這些人話更多了，眼淚嘩嘩的開始講述大部落壓迫小部落，草原上的貴族把低層牧民不當人的種種苦難。
院外，畢再遇聽的一愣一愣的。
當畢再遇聽到草原上這些逃難的人發毒誓，要在宛城用性命保護新生活的時候，畢再遇看孟宗政的眼神變了。
這他喵的是什么妖法。
幾句話，這些人就投誠了，而且還獻上了他們所知道的草原各部落情報、地圖、草場分布、水源分布、行商路線等等，一系列金國下功夫都打聽不到的情報。
“宗政，我怎么就不看懂了。”
孟宗政看了畢再遇一眼，一副你這沒見過世面的眼神，而后才說道：“咱家絳哥兒三大安民策之一，你新來的不知道很正常。”
韓絳三大安民術。
頭一招，訴苦大會。
第二招，每三天一次的晚上識字學農聽故事大會。
最后一招，每月一次，全村討論如何過上幸福新生活，齊心協力共創美好議事大會。
每月這一次，無數貧富都要參加。
貧要勤、富有仁。讓一部分人先富起來，富起來的人要帶動其他人過上幸福美好生活，便是每月一次會議的核心思想。
比如，眼下宛城就有富戶開辦工坊，傳授知識給貧苦無依的貧戶，并且提供足夠的工作機會，而后衙門便會核定工錢、勞動保障等等。
這便是幸福新生活會議的最直接效果。