同樣也有全國版本的昆侖解讀，繼而蒼梧之野在湖南，昆侖在黃河上游的黃土高原，這只能單獨開一篇去說。
這個散落四方的部族，是不是炎帝我不確定。
但炎帝部族的確也傳播到了各地，有很多后裔分散各處，基本遍布全國。關于炎帝世系，我之后單獨寫。炎帝世系對華夏文明的形成，比黃帝大多了。
這里說回昆侖流沙、赤水、黑水，就已經能定位昆侖了。
大清河什么的，其實都不需要。
在大清河北部緊靠著一座山脈，它夾在泗水與赤水之間，且北邊還有黃河。
這只有一種可能，泰山
泰山毫無疑問是大山，它是東方第一高山，自古就稱其峻極于天
從上古開始，泰山的地位就至高無上，與上天、天帝、昊天相關聯，正是帝之下都。
它是自古歷朝歷代的天子與百姓所崇拜祭祀的神山。無論是秦始皇還是漢武帝，都封禪過。只要一談封禪祭天，就得說泰山，那是文化定義中，與天最接近的地方，是通天之地。
管子曰古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉，昔無懷氏封泰山，禪云云虙羲封泰山，禪云云神農封泰山，禪云云炎帝封泰山，禪云云黃帝封泰山，禪亭亭顓頊封泰山，禪云云帝嚳封泰山，禪云云堯封泰山，禪云云，舜封泰山，禪云云禹封泰山，禪會稽湯封泰山，禪云云周成王封泰山，禪社首，皆受命然后得封禪。
整個中華文化圈，古國林立，氏族遍布，其中大多數都以泰山為圣山。
或者說，凡是以泰山為圣山的氏族，就算是華夏文明。
而最初奠定這種文化因子的族群，我相信一定是生活在泰山腳下的。
昆侖在泰山，是學界的論調之一。
如果昆侖是泰山，完全說得通。
如果不是，也沒關系，因為很多線索，確實都指向昆侖位于大西北。
所以另一種解釋是，昆侖在黃土高原，那里也是仰韶文化的核心區。同時因為水土流失，也確實有流沙。
總之我基本可以斷定，昆侖只會在這兩個地方。
泰山或者黃土高原。
非要說第三個選項，那就是昆侖族原本在泰山，后來因為變故，遷徙到了大西北成了西戎。
如果是第三種可能，那么這個族，我懷疑是周人。也就是后來滅商的那個小周。
周人的始祖是姜嫄，姬姓來源于姜姓，這有專門的學者論證過，我就不廢話了。
詩大雅生民載“厥初生民，時維姜嫄。”姜嫄是周人的老祖母，生下了周人的始祖棄，也就是后稷，后稷與南方的后土，合為社稷二神。
我猜測，注意是猜測假設炎帝曾占領山東，那么炎帝族裔后來散落遷徙各地，周人就從泰山遷徙到了關中。
甲骨文里，周是個地名，武乙時期曾伐了一個周方國，那個周不是后來的姬周。
姬周是因太王所居周塬，因號曰周。在遷徙岐山周塬之前，姬姓部落名稱為“豳”。
所以不變的只有姓，氏族名其實是經常變的。
某姓部落，占據了某地，就會繼承當地的氏，相當于繼承了爵位似的。猶如哈布斯堡既是西班牙國王，也是奧地利國王，既是神圣羅馬的皇帝，也是荷蘭大公
中華也是一樣的情況，地名與氏族往往又構成一對多的關系，這是因為同一個地區往往會在不同時期歸屬于不同部族。