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          筆趣閣 > 歷史小說 > 貞觀盛世美名揚 > 第一百七十九章 高風亮節,儒家教義

          第一百七十九章 高風亮節,儒家教義(2 / 2)

          孔穎達笑道:“不曾,本想著與先祖一樣,周游大唐,收弟子三十六位,可是看到殿下,孔某反而將這個打算忘記了。”

          李方晨忍不住問道:“為何?”

          孔穎達輕品茶水,嘆道:“好茶。”

          李方晨翻了個白眼,問你正話,你這老頭怎么還跟我兜圈子呢?

          所幸孔穎達并沒有讓李方晨失望,隨后給出了答案,“秦王殿下,孔某想知道,您對于儒家是何看法?”

          “諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。此言,孔老可知?”

          孔穎達點頭,“此乃董仲舒之言,用策漢武帝!即罷黜百家,獨尊儒術。”

          李方晨微微瞇眼,“那么敢問孔老,此言有錯否?”

          孔穎達沉寂下來,作為最大的受益者儒家來說,無錯!對于那個時代來說,也無錯!所以他不開口,不回答,他相信秦王殿下會給他一個解釋。

          李方晨站起身,背過手又問道:“士農工商,來源何處?士為何物?”

          孔穎達答道:“先賢管仲所著《管子》第五篇!先秦記載中,士泛指識字懂識之人,有士之子恒為士之說;到了漢代,中正品第者,皆為士;如今我大唐,百官世家皆可為士!他代表著一種地位,一種身份!”

          “那么,本王想問,這身份究竟是好是壞?”

          孔穎達再次閉口不言,這是第二個他答不出來的問題。

          “墨子講,庶人、士、大夫、諸侯、三公、天子,組成一國之上下尊卑;荀子言,農農、士士、工工、商商;孟子書,無罪而殺士,則大夫可以去;無罪而戮民,則士可以徙。本王想問,農前士后,還是士前農后?士為何意?”

          兩個問題,孔穎達瞳孔中寫滿了震驚,因為他答不出來。

          輕拿起一塊糕點放入嘴中,李方晨一點都不著急,反而十分期待,他想知道孔穎達究竟是何想法。

          這后幾個問題,說白了都在討論一件事情,士,究竟代表著什么?

          而那第一個問題,卻是發自內心的探尋,儒家獨大,就真的好嗎?

          作為士中的一員,作為儒家的一員,這兩個問題孔穎達根本無法作答。

          違心而論,有違儒家本質,可若實話實說,他不能,也不敢。

          李方晨最后問了一句,“先賢所言,就真的對嗎?”

          孔穎達明白了,就想之前秦王與百官所言,時代在變化,沒有任何事物是一成不變的,他答不出并非是因為自己學識淺薄,而是這本來就是一個矛盾之處。

          董仲舒無錯,漢武帝也無錯,那時的漢朝需要如此!

          士和農,哪個在前并不重要,重要的是,他們都是大唐的一部分,密不可分。

          他們都扮演著各自所需要的角色,去完成在以某一階段他們該做的事情。

          更重要的是,我們現在該做什么?

          難道繼續以后來者的身份,去評判前人的所做所為嗎?

          是非功過留給后人評說,眼下更重要的是,拋去對于先人所授知識的束縛,從而更進一步!

          孔穎達忍不住嘆道:“殿下大智慧,孔某不如,不如啊!”

          李方晨卻大笑起來,對孔穎達道:“本王要變革大唐,為后世打下一個堅不可摧的基礎!孔穎達!你可愿助本王一臂之力?”

          孔穎達拜身道:“愿與殿下同往!”

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