李世民笑著看這老婦。
這是李世民難得展現出來的笑容，帶著真誠以及親和。
以至于身后的許多人心里都不由地松了口氣。
李世民對這老婦道：“此處地勢低洼，若是遇到了洪水，泄洪也先泄此處，至于河堤，自然是要修的，可現在都開春了，這高郵的百姓們，難道不需耕作嗎？若是耽誤了農時，是要餓肚子的啊。”
老婦起初聽到李世民是皇帝，心里已緊張萬分，可李世民說起話來，倒是沒有原先的兇神惡煞了。
此刻聽到皇帝關心自己的生計，一時百感交集，只不斷地點著頭：“這話在理，這話在理。”
李世民感慨道：“平日老人家除了做針線，還需做什么農活？”
“什么都干。”老婦道：“其實老身家境并不差，死去的男人，總算還留了幾畝土地，除了做針線補貼家用，農活也要干的，在我們那兒，有一個姓周的大戶，偶爾也幫他家照料馬匹，也會賜一些糧食，除此之外，倘若誰家有婚喪的事，也去幫忙，總不至完全斷了炊煙。皇帝是個好皇帝啊，這般體恤我等百姓，有這樣的皇帝，民婦便覺得日子好過了。”
老婦說到此，竟真的哭了。
李世民聽著更難受了，這叫什么好日子過，京里某些人，隨便吃一頓飯，也抵得上你辛苦勞作一年了。就說那鄧氏，哪怕拔一根毛，也夠你一輩子無憂了。
這樣一想，李世民非但不覺得這老婦的話悅耳，反而心里更是沉甸甸的，一時竟是無言。
站在一旁的陳正泰也不禁臉微紅起來，其實他早料到貞觀年間百姓的生活很凄慘，這一點在二皮溝，也不是沒有見識過。
只是萬萬料不到，貞觀的所謂盛世，比他想象中還要低。
這可是已經開始完成開發，漸漸富庶的江南之地，而揚州更是首善之地，說是最富裕的地方也不為過，可眼前所見，實是觸目驚心。
可是唐初時，幾乎沒有這方面的太多史料，對于老婦這樣本該是最龐大的群體，記錄并不多，那在史料中閃耀的，恰恰是那些王公顯貴，是才子佳人。
尤其是文藝作品中，這樣的記錄，就更加少見了。就算偶有幾句憫農詩，也不過是寥寥幾筆而已。
陳正泰只依稀記得，真正開始出現大規模描寫尋常百姓詩詞的，卻是再安史之亂之后。
那個時候，安祿山席卷河東和關中之地，而唐玄宗卻是直接放棄了長安，選擇了前往蜀地避難。
一時之間，大量的世族不得不開始逃亡，原先錦衣玉食的生活化為了泡影，一批掌握了知識的世族子弟，也開始顛沛流離！
此時，他們的境遇，竟和尋常的百姓沒有什么分別，于是在這逃亡的過程之中，當他們意識到自己也朝不保夕，與這些小民們無異時，在內心的悲憤和世事的無奈背景之下，大量關于底層百姓生活的詩歌方才出現。
其中最具代表性的，自然是杜甫，杜甫也是出自名門望族，他的母親源自于博陵崔氏，他年輕時也作了許多詩歌，這些詩歌卻大多豪邁，或是以詩詠志。
可等到杜甫遭遇了安史之亂，開始逃亡時，真正開始接觸到了底層的百姓，詩歌的風格便開始出現了變化，對于底層小民的同情，才開始大量出現在詩歌之中。
其實杜甫所過之處，并不是戰亂之地，畢竟安史之亂的戰爭地點，只局限于關東和關中的局部區域。
那時候，大唐極盛時期的開元盛世相去也不遠，可是百姓們的生活，無論是開元盛世，還是安史之亂這個時期，本質上并沒有過多的變化。
而從大量的詩歌來看，哪怕是大唐最盛時期的開元年間，尋常小民的困苦，也遠超人的想象。與那開元盛世相比，此時的貞觀年間，大唐初立，戰亂也剛剛才平息，這等可怕的貧困和小民的朝不保夕，就更加無法想象了。
古人所謂的盛世，不過是掩蓋在簿冊之中人口增加的，少有兵禍的表象之下的殘夢而已！