陳正泰相信那歸義王突利會幫這個忙的。
倒不是說這個兄弟當真可靠。
而是畢竟自己進行了利誘。
即便是突利察覺到了陳家的意圖，也會將計就計。在胡人們看來，漢人深入大漠，本身就是一個笑話，歷朝歷代，根本就沒有任何漢人的勢力真正能在大漠中扎根。
因而，對于突利而言，新近崛起的草原各個部族才是他的心腹大患，而不是陳家。
前期依靠突厥的幫助，將城筑起來，一旦形成了規模，引起了突厥人的忌憚時，就只能憑借自己了。
一切穩妥，到了月中，卻有一道旨意發了出來。
這消息足以震動長安……李世民的步驟很快，幾乎打得所有人措手不及。
科舉新制擬定，昭告天下。
以往的科舉，不過是朝廷組織一場考試而已，既無制度性的保障，也根本沒有深入至州府。
這種科舉，更多的是一種形式。
其實這也可以理解，任何一個制度，沒有一個廣泛擁護它的階層，是沒有生命力的。
而顯然，陳正泰對李世民提出了一些建言，而李世民也表示了接受，而后依靠這個方針，選擇擴大科舉的規模。
大唐將科舉分為了縣試、鄉試、會試三個等級。和以往舉薦不同，任何人想要高中會試，就必須先進行縣試、州試和鄉試，此后再進行會試。
中縣試者，為童生。
中州試者，為秀才。
中鄉試者，為舉人。
中會試者，則為進士。
這一切都仿照了后世明清時期的考試手段。
從秀才開始，高中者就有了功名，得了功名，便有了一定數額田畝免賦稅的權力。
功名至舉人者，可授官，自九品而始，授予實職。而至進士者，自七品而始。
又規定了朝廷三品以上的官員，若無舉人功名，除皇帝特旨，不得升任。
所有的考試，俱都統一，除了必要的經史文章之外，竟還考一定的算學，以及一些常識的知識。
經史文章限定字數，出題以春秋、論語為主，既要切合經義，又要能議論當今的政事……甚至還限定了文體。
其實這樣的科舉，已經和明清時的科舉差不多了。
畢竟這個時代的主流讀書人，還是熟讀經史的，若是不將這個作為主要的考試內容，只怕天下要大亂不可，某種程度，這也是一種妥協。
當然，作這樣的文章，也不全然沒有用處。
實際上，這樣的文章是最考驗一個人的水平深淺的，你既要熟讀四書五經，同時又能熟練的運用文字，同時還有足夠的智慧，在短暫的時間之內，作出一篇有論點、論據的文章，但凡能考中的人，無一不是學富五車之人。
這樣的人若是作詩、作詞都是手到擒來，有這樣的理解和接受能力，哪怕是將來為官，其實也有極好的接受能力。
當然……只是到了后來，這些士大夫們自己玩偏了而已。
只是當下的主要矛盾，本質上是皇權與世族之間的矛盾，至于未來這新興的士大夫階層產生什么矛盾，顯然是以后的事。
至少穩妥的方向而言，任何一個新興的階層，未來都可能尾大不掉，可比之當下世族把持一切，對于李世民而言，推廣科舉，已是勢在必行。
至于其他的考試內容，雖然不占主要，可是算學和所謂的通識試，也是一個看點，譬如，通識試里，就引入了一些陳氏課本中的內容，雖然引用的不多。
其實考什么都不重要，真正令人震撼的還是這一次科舉直接將觸手觸及到了府縣。
也就是說，大唐再不是每三年，誕生幾十年個秀才、明經、進士這樣簡單了。