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          筆趣閣 > 歷史小說 > 唐朝貴公子 > 第六百一十章:千秋史筆

          第六百一十章:千秋史筆(2 / 4)

          與此同時,陳正雷等人也開始收拾了行裝,踏上了歸途。

          同行之人,除了自己的隊友,便是玄奘和尚和他的隨扈之人。

          玄奘和尚一副不喜不悲的樣子,似乎一年多的囚徒生涯,并沒有給他制造太多的痛苦。

          他沒有取到西經,這是他平生最遺憾的事。

          不過,他的隨扈們似乎很能理解他的感受,拍拍他的肩,表示能夠理解他內心中的痛苦,甚至還表示,等回了長安,下次若是玄奘還有興趣取經,他們依舊愿意奉陪,下一次出關,干一票更大的。

          于是玄奘和尚只能反復的宣講著佛號,阿彌陀佛個不停。

          事實上,其實他已是習慣了陳愛香的驚人之語。

          有時念經的時候,耳邊沒有陳愛香的幾句打趣,甚至還會覺得好像少了一些什么。

          只是玄奘依舊堅持自己的佛性。

          而陳愛香無論任何時候,也不改自己的人間煙火氣。

          因而固然是每日相互給對方洗腦,可實際上,彼此卻總維持著微妙的平衡。

          “你看,佛學在大食人那里,為何針插不進,水潑不進?根本緣故,在于大食人的兇殘,好殺成性。可倘若我們的刀子比他們更鋒利,將來才可將佛學傳入。你也算是高僧,可在大食,還不是被抓進死牢里,口不能言,手不能動?所以你整日說什么慈悲為懷,放下屠刀。這話就很不對了,沒有我正雷叔的刀子,他們肯放下屠刀?可見世間的一切學問和教法,都是依靠堅船利炮來傳播的,倘若只一句阿彌陀佛,不過是空談而已,空談誤人啊。因而我倒是以為,這真經算是找到了。”

          玄奘和尚不聽。

          可見陳愛香不吭聲了,便又不禁道:“愿聞其詳。”

          陳愛香似乎等的就是這句話,便高興地笑了笑,咧嘴道:“你想沒想過,這真經的本質在于什么呢?其實就是要先拿起屠刀,若沒有屠刀,怎么弘揚佛法呢?弘揚佛法,并非是讓自己放下武器,而是勸誡別人放下武器,如此一來,他們便成了牛羊,從此便肯順服了。因而……這阿彌陀佛,是虎狼們對牛羊們說的,讓他們忍受今生之苦,不要反抗,也不要抱怨。可是拿著刀的人,他們的子子孫孫,都握著利器,永遠都是人上之人,只可憐那些王八念經的家伙們,卻是世世代代都只能念經,子子孫孫都被拿刀的人奴役。因而我思來想去,和尚你還是有用的,我們陳家把刀握好了,你就專門帶著你的徒子徒孫們,給別人弘揚佛法去,誰要是敢禁你的口,你放心,我們陳家會為你出頭。可有一條,你不能給陳家人弘揚這個,我兒子若是敢信這個,我一巴掌抽死他。”

          玄奘和尚覺得惡心,這陳愛香真如佛祖給自己下的心魔,每一句話都帶著一股世俗氣,玄奘和尚便又對他愛理不理。

          陳愛香卻是自得其樂:“我回去之后,要編寫一部書,便專講自己的心得體悟,將來將這書當做家訓,便是要告訴咱們陳家的子孫,永不受你們這些和尚的蒙蔽,當然,和尚你也別放在心上,我們結伴同行了這么多年,也是有感情的,我的意思是,我這書的主旨,并非是針對你家的佛學,我針對的是天下所有的學問,管他娘的是佛也好,是道也罷,還是那在君士坦丁堡還是巴格達的那些神神鬼鬼,俺要告訴他們,這些統統都是教人順從的東西,別人可以學,陳家不能學,陳家只信奉自己身上傍著的利器。”

          玄奘和尚便搖搖頭道:“施主已入魔了。”

          陳愛香卻是樂了:“你看你這和尚,難怪取不到真經,怎么和那君士坦丁堡里和巴格達的教士都是一副德行,但凡只要不篤信你的,便是入了魔,是卡費樂,這是什么道理!”

          玄奘和尚便垂下眼簾,不理他,繼續念經。

          陳愛香忍不住嘆息:“這些經文,念來又有什么用呢?罷罷罷,你又不理我,我尋我的正雷叔去。”

          …………

          此時,在太極宮里。

          張千正小心翼翼地來到了紫薇殿外。

          見李世民和長孫皇后在里頭說話,張千不敢打擾,便干站著。

          只是等了足足半個時辰,心里不免有些不耐煩了,不過他卻不敢貿然入內的,于是索性在殿門前晃了晃。

          果然,里頭的李世民看到了外頭的動靜,便拉高聲音道:“是何人,進來。”

          張千心里才松了口氣,笑容可掬,躡手躡腳的入殿,而后躬身行了個禮,道:“奴見過陛下,見過娘娘,奴實在萬死,不該……”

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