“明裔朱姓！”
“彌勒佛轉世，當輔牛八，入教者可免諸厄！”
“大劫在遇，天地皆暗，日月無光。”
“黃天將死，蒼天將生。”
“世界必一大變。”
趙亮對以上的諸多言論是不屑一顧的。
說白了跟清水教王倫宣講的一些事兒沒什么兩樣。
不過現在的收元教、西天大乘教還宣揚：習教者有患相救，有難相死，不持一錢可周行天下；從教者先送供給米若干，人教之后，教中所獲貲物，悉以均分；習教之人，不攜貲糧，穿衣吃飯不分爾我，等等，倒是叫趙亮點頭。
對于貧苦百姓來說，還是這樣的宣講更具有吸引力。
“這就對了，額。什么“無生老母真空家鄉”的全是扯淡。實實在在的利益才能吸引老百姓。你跟劉之協、宋之清他們說清楚，皇漢對之支持，只為反清，無干其他。你也千萬不要去搞什么小動作，只要跟內里的各路首領打好交道即可。”
趙亮著重叮囑李慶。
做任何事兒都要各司其職才能做好。
往白蓮教里頭發展皇漢的釘子，那不是李慶的任務。他的任務就是盡可能的摸清楚川楚兩省各路白蓮教碼頭的底細，跟各路實力派首領都打好關系。
劉之協、宋之清是川楚傳教的祖師爺，他們名頭很大很響亮，可實則也已經喪失了對更基層之力量的控制。
因為真正深入到第一線傳教拉隊伍的是在鄂北的齊林、樊學明；川蜀的謝天繡；在關中漢中一帶的韓龍等人。
李慶作為‘財神爺’，他的任務就是跟這些個人打好交道，尤其是齊林，然后再跟齊林他們的得力弟子們打好關系。
這一點最為重要。
秘密教門發展到現在，其組織全國各地都分布很廣。
黃河上下，大江南北到處都有，尤其是北直隸、中原、齊魯、湖廣、川蜀等省最為活躍。各階層人們都踴躍參加，在農村中有“鄉約吃教”，在城鎮、集市則有“差役書辦吃教”。
西天大乘教這邊的齊林就是最明顯的一個例子。齊林乃是襄陽府的捕頭！
清水教起事時，壽張縣衙的李旺（差役）、李得深（書辦）也是一樣是一個很好的例子，他們還都是王倫的義子。
因為身份的緣故，齊林對手下各個弟子們的掌控倒是最有力。雖然那最為有力的掌控力看在趙亮眼中也是low逼。
中國的秘密教門，派別有很多，如清茶門教、牛八教、十字教、焚香教、混元教、紅陽教、白陽教、老君門教、大乘教、清香教、圓頓教、八卦教、太陽教等等五花八門，這里頭不少的教派都是白蓮教的支派。
后者在全國范圍內亦擁有著最廣泛的群眾基礎，和最大的影響力。但也因為自身本質的問題，這種組織形式適合于秘密、分散活動，但不利于集中和統一。
所以一層架空一層就真不是什么稀罕事了。
收元教、西天大乘教在鄂北、川蜀迅速發展壯大的同時，就也把一些個小教門都納入了其中，這些小教門的首領便自然而然的成為了其教內的實力派。
你說這些小教門首領的手下在真有事的時候是聽他們原先的老首領的呢，還是聽劉之協、宋之清他們亦或是齊林的呢？
答案不言而喻。
就跟宋之清、劉之協等對于劉松一樣，齊林、樊學明、謝天繡、韓龍他們對劉之協、宋之清不也是如此么？然后就是姚之富、王廷詔、樊人杰、張漢潮、高均德等人又這般的對于齊林他們……
李慶現在的任務就只是當好自己的財神爺。