福康安當然不愿意了，但現實逼的他不得不認。
大步的走出宮門，福康安牙齒咬得“格格”作響，眼里更在孕育著一股無法遏制的怒火，整個人好似一頭被激怒的獅子。
他想怒不可遏地吼叫著，發泄著，又想嚎啕大哭一場。
哭自己，更哭大清。
怎么短短幾年里就這么一發不可收拾了呢？
憤怒的咆哮聲像沉雷一樣滾動著，傳得很遠很遠。
福康安整個人都像在燃燒，巨大的恥辱感刺激著他的每一個細胞，周邊的空氣都要被引燃了，他積壓的怒氣火山一樣爆發出來，怒吼中蘊含的憤怒和痛苦聽著就感覺像要撕扯心臟。
颙琰在臨走的前夕，向清軍的指揮官福康安下達了一個能讓任何一個有廉恥的軍人都為之蒙羞的命令——必要時候拋棄雜兵，只需要保住八旗新軍和騎兵即可。
因為他從陳軍的進攻態勢和蒙疆各部非同一般的態勢上感覺出了不對。
如果這群混賬在福康安大軍與陳軍交戰的時刻，不是南下增援，而是捅大清一刀，他這個宣統皇帝可就要去見大清的列祖列宗了。
所以即便大戰在即，即便颙琰知道自己這個時候跑路，必然會大大影響清軍的軍心士氣，但他還是決定跑路。
非但決定跑路，還給福康安加大了這樣一些丟人的命令。
颙琰口中所謂的雜兵就是關中平原的兵馬。
對于跟陳軍的交戰，他也有自己的一些想法，雖然都是建立在戰局不利的情況。
其一是放開渭河平原，主力一部分西撤隴山，另一部分則留守地形復雜難行的陜北，同時堅守漢中幾個要口。
這樣一來陳軍就算是拿下了渭河平原，拿下了關中的精華之地，他們也難站穩腳的。
颙琰當然清楚自己這般的選擇無疑是慢性自殺，但他思前想后，覺得這么做是對的。
就跟當初大清入關前的崇禎那樣，死守著京城又有什么用？
想要延續宗廟，就不能太要臉了。
而且這般下去，他也能最大限度的給趙逆找麻煩了。
不像崇禎，自己吊死煤山，搏了個烈帝的名頭，利索是利索了，但與大局有什么用？
如果他能不要臉些，早一步逃去金陵，依靠著自己的威望，不說跟大清兩分天下吧，至少能膈應大清幾年吧？
可結果呢？
大清入關之后，一邊追殺李自成，一邊南下飲馬長江，只一年時間，就白撿了個花花世界。
所以前車之鑒后事之師，他愛新覺羅·颙琰不可不查。
大隊人馬陸陸續續的從長安城門開出，颙琰回頭眺望著長安城，這座威嚴的城池，這輩子他怕是沒機會再回來了吧？
哪怕心里頭以崇禎帝做反面榜樣，但颙琰又何嘗不知道自己是在慢性死亡。
早在崇禎帝五六百年前，北宋蘇洵的《六國論》里就有說過：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。……
雖然六國與秦的關系不能同用與今日，但他的這種做法與當年的六國，卻是如出一轍啊。