蘇揚立刻質問：“不知道？方才你不是說你親眼看見了嗎？親眼看見了如何會不知道？那誰，書吏，方才他是不是這么說的？”
其中一個做口供記錄的書吏站起來說：“是的，使君！方才疑犯趙道生的確親口說過他親眼看見秘冊在太子手里！”
蘇揚斷定趙道生絕不會知道這種細節問題，因為負責謀劃的人絕對不會把所有細節都告訴手下每一個人。
蘇揚立即看著趙道生喝問：“快說！”
趙道生一副委屈的模樣：“使君，我真的不知道啊！”
“嘿，不知道？那么也就是說你剛才說親眼看見秘冊在太子處是說謊嘍？說是張相把秘冊交給太子也是假的嘍？太子指使你去偷盜黎仕宏的鑰匙進行復制也是假的嘍？”
“真的，這絕對是真的！我可以指天發誓絕對是真的！”趙道生立即舉起手大腳。
“啪”的一聲，蘇揚一拍驚堂木，指著趙道生大怒：“混賬！理屈詞窮了還敢狡辯？太子乃國之儲君、張相乃國之柱石，你身為太子家臣，不思維護報恩，反而背主忘義，又信口雌黃、無憑無據胡亂誣陷太子和當朝宰相！左右，訊囚杖伺候，先打二十杖！”
訊囚杖與左右衙役手里拿的水火棍不同，水火棍又稱殺威棒，被左右衙役拿在手里作為儀仗，起著威懾的作用，顯示官府的威嚴。
訊囚杖是執行杖刑的一種刑具，唐律中規定：杖都要削去結疤，長三尺五寸，杖刑有三種長度相同、粗細不同的刑具，分別為：其一是訊囚杖，大頭直徑三分二厘，小頭直徑二分二厘；其二是常行杖，大頭直徑二分七厘，小頭直徑一分七厘；其三是笞杖，大頭直徑二分，小頭直徑一分五厘。
唐律還規定，執行杖刑只能打背、臀、腿，若是執行者使用的刑具與主審官的命令不相符，就要受到三十笞杖的懲罰。
對受審的犯人第一次就使用訊囚杖，可見主審官有多憤怒，大堂內外所有人看向蘇揚的目光中都帶著敬畏。
作為大理寺卿的韋兆恭沒有出聲，經過剛才的審問，他也看出來這趙道生絕對有問題，十有**是受人指使，或者是本身對太子懷恨在心，故意誣陷太子。
不僅韋兆恭，大堂內外其他官吏、兵丁和捕役們都發現今天的蘇揚在審案方面似乎變成了一個老手，而且問的問題都問在了關鍵上，問得趙道生時而理屈詞窮；時而面紅耳赤；時而氣息不暢；時而目光躲閃；時而耳力失常，聽不清問題。
僅僅幾天的時間，蘇揚就從一個升堂審案的小白變成了一個極為精通審案程序和手段的老手，要知道前幾天他在審問黎仕宏、賈大勝、郭實和歐陽嵩的時候都還是一個什么程序都不懂的人！
其實這幾天只要一有空，蘇揚就一直翻看與審案有關的書籍和卷宗檔案，其實唐朝官員審案的程序和手段說簡單也簡單，說復雜也復雜。
主要程序有三，首先就是錄口供，很多問題都是圍繞口供展開的。
其次是五聽，主審官在審問時要對囚犯進行察言觀色，一是看囚犯的臉色；二是聽對方的言辭；三是聽對方的氣息；四是看對方的耳力是否正常；五是看對方的眼睛，回答問題時對方的眼睛是否目光躲閃！
最后，如果囚犯還是不肯招，那就用刑，這一套流程走下來，絕大多數囚犯是頂不住的，少數扛下來的，主審官要么另想辦法突破對方的心理防線；要么把這套程序再走一遍，多用幾次刑，犯人也就招了，如果犯人真是被冤枉的那又另當別論。
當然，唐律中還規定，用刑不能無限制，最多用刑六次，杖刑總次數不超過二百！
在趙道生驚懼的神色中，幾個衙役走過來把他按倒在地上，褪去中衣，兩人按住雙臂，兩人按住雙腳，兩人各執一杖分左右兩側輪番揮杖擊打其臀部。
“啊——疼煞我也！”每打一杖，趙道生都慘叫一聲。