早在他聽到弘含光名字的時候，便想到了在不少副本世界當中，都會看到的上清道茅山十三代宗師李含光。
根據史料記載，其本姓弘，因避孝敬皇帝李弘廟諱而改姓李，師事司馬承禎于王屋山得授**靈文金記，號“玄靜先生”、“貞隱先生”。
說起這位玄靜先生，在拜師前第一次看到司馬承禎時，上清派茅山宗第十二代宗師就說:“真是一位玉清境之客！”
這也是玉宸在幻術中，對弘含光評價的由來。
而按照副本世界的世界觀，很多劇情人物都是互相穿插的，知識身份地位會有不小變化。所以在知道弘含光之后，玉宸便將部分注意力集中在他身上，在發現他同道有緣之后，更是加大了關注力度。
只是這弘含光雖然同道結緣，各方面都不錯，但也有自己的缺陷。他過去生活的環境讓他顯得有些“中庸”，做事情喜歡取中。
像這次針對弟子內部分裂成三個派系的事情一樣，在玉宸問他的時候，他便應該做出決斷，而不是說著看似公平，實際上還是和稀泥的話語。
同時，也不知道是不是應為過去沒有經歷什么苦難，讓弘含光雖然追求長生，卻不明白長生的概念，以及代表的意義。
因此，玉宸才會特地布置下這樣的幻境，作為磨礪，希望能夠讓他明白什么是長生，什么是永生，什么是修行，什么是修道。
除此之外，玉宸也希望借助弘含光身上可能存在的仙道氣數，為他做一個實驗，關于心性和修為之間關系的實驗。
說句實話，按照玉宸知道的東西，仙道最開始的時候，受到神道影響非常嚴重，沒有心性的說法。
玉宸所在時代的那些神裔轉入仙道之后，迅速成就仙境便是最好的證明。
像同玉宸一起從南海出來的通明道人，一突破便可從血脈之中抽取元氣，滋養陰神，達到日游的程度，稍微修行一下，便能在雷雨天陰神外出。用不了多久，陰神法身便可圓滿，嘗試陰神陽化，步入顯圣真人的境界了。
最可怕的是，按照玉宸計算，通明道人要是愿意接受玄鳥的傳承，很多修行和感悟，他都可以自然而然的獲得，根本不需要什么心性，什么磨礪。
但心性同修行的關系，又是明確存在的。
最典型的便是個人功德，明心為功，見性作德，玉宸當初從三仙島得來的道果誓言之法便是此類典型。
現在，玉宸也正是希望借弘含光之手，實驗屬于自身的功德法門。
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