“子最初不愿作戰，或許是因為不想殺人，又或許是害怕武安君”，聽到張良的話，有弟子驚訝的叫道：“子怎么可能懼怕呢？子一生作戰，未嘗一敗，膽魄非凡，絕對不會懼怕武安君”，張良皺著眉頭，憤怒的說道：“我聽聞，子說：能夠戰勝自己心里恐懼的人，可以被稱為勇士。”
“子曾上書，請求讓廉頗繼續擔任將軍，自己為他湊集糧食親自拜訪平原君，甚至用了不太光彩的手段，又拜訪樂毅將軍，田公，這都是想要找到可以擊敗武安君的人啊，他當初不過二十歲出頭，武安君卻已經是天下聞名的將軍，他怎么會不懼怕呢？懼怕并非是懦弱的行為，明明懼怕卻還愿意出征，這才是真正的勇士！”
弟子們沒有再開口反駁了，張良又說了樂毅與田公的故事，張良說：“樂毅將軍對燕國的功勞很重，卻輕易的被忌憚最后被放逐，這讓樂毅將軍非常的悲觀，并且認為所有能征善戰的將軍都不會有好下場，他曾勸說子，希望子不要老是打勝仗。子戰功赫赫，果然，后來在趙國也因此被忌憚。”
“子有感樂毅將軍的事情，曾著一篇《樂毅論》，譴責類似燕王趙王這樣的行為，認為沒有容忍之心的君王遠比外敵更加可怕，像樂毅這樣的將軍不會被敵人擊敗，卻敗給了自己的君主可以看出，子對這件事，也是深有同感”，張良又說起了君王與將軍的關系，以及君王該如何包容自己的將軍。
他甚至還擴展了廉頗，李牧等人身上，乃至是信陵君的身上，被兄長忌憚了一生，無奈死去的將軍們，若是君王們可以重用這些人，他們又怎么會被輕易的亡國呢？
最后，張良說起了田公，張良長嘆了一聲，說道：“齊國當初賣掉了田公，故而，齊國最后也就被后勝所賣掉了”
當他們來到了城內的時候，馬服學派的學者到來的消息似乎早已被傳開，這里的百姓最是尊敬趙括，畢竟都是他的同鄉，他們攔住張良，請求他前往自己的家里張良看到子的住所被修成了宮殿，就沒有再去看，他不喜歡這樣的行為，子也不喜歡的。接下來的時日里，他們就在這里，繼續學習。
張良在這里也聽到了很多不曾被記載的內容，都是些關于趙括的這些內容讓張良對趙括的認識變得更加深刻，也方便了張良接下來的著作，張良想要寫一部《馬服子》，若是說《馬服書》類似《春秋》在儒家的地位，那這部《馬服子》成書之后，顯然就是類似儒家的《論語》。
《馬服子》非常詳細的記錄了子的成長經歷，乃至言行，是專門圍繞著子一個人來進行的，與論語又有些不同，不過，這算得上是鉆研趙括最為深刻的書籍，幾乎是要囊括趙括一生的。張良在這里，甚至聽到了很多有趣的故事，包括子年輕時與父親的辯論，兩個人常常辯論軍事，子能說的其父親啞口無言，這些都是非常珍貴的史料。
越是研究趙括，張良心里就越是震撼，這位圣賢，就這樣忽然出現在世人面前，他懂得戰爭，懂得內政，甚至在各個領域，天文地理，律法，農耕，匠術就沒有他不擅長的，尤其是馬服書，與武成侯論，武城侯與文信侯語等書里記載的那些知識他一個滅掉了六國，建立了一個大一統的王朝。
他所推行的那些制度讓大秦達到了前所未有的巔峰，餓死凍死的情況已經不再出現，百姓們過著較為富裕的生活，可以預料，將來的生活會更好，百家因他而繼續興盛，學術爭鳴，整個社會都在瘋狂的朝著前方沖鋒，而這都是子站在他們身后，伸出手來狠狠將他們推了一把。
可以硬是要讓張良來總結子的一生，他只能說，這是一個好人。
所有他擅長的一切，所有他的功績，都比不上他心里的仁愛，成就他圣賢之名的，不是他那些超凡的知識，而是他心里的仁義與慈愛。