到了大明年間，除了個個衛所有官學以外，武學一般都是家傳。
王由楨來到大門口，看了一眼沒有懸掛牌匾的大門口上方。
只是看了一眼，就把目光放在了大門兩旁的門柱上。
門柱上沒有像毛概學社和工業學堂那樣懸掛了兩副楹聯。
王由楨拿出一塊木板，把木板懸掛在了右側的門柱上。
木板上寫的不是別的東西，正是講武堂的軍銜制度。
王由楨在建立軍銜制度的時候，經過了長時間的推敲。
剛開始的時候，準備完全照搬后世的軍事制度。
軍官按照軍師團營連排，軍銜按照將校尉，肩章按照橫杠和星星。
最后在父親王昌沐的建議下，去掉了將校尉的軍銜。
直接以肩章代表軍銜，也只套用軍官制度。
全套用后世的那一套制度，讀過不少書的講武堂學員們都有些迷糊，更不要說沒怎么讀過書的鹽丁村村民了。
軍銜制度的根本，除了有提高士兵的等級制度，便于軍官們的管理。
還有更為重要的一點，凸顯地位的不同，增加榮譽感。
只有這樣才能激起士兵們的爭勝心，讓講武堂的學員們努力立下軍功，爭取早日當上軍官。
如果軍官軍銜制度雜亂不清，讓所有人摸不清頭腦，就失去了最根本的意義。
王由楨索性只照搬了兩套制度，一條杠和星星，對照班長排長連長。
兩條杠和星星，對照營長團長師長。
至于最上面的軍長，按照王由楨的意思，暫時沒有建立軍銜。
王由楨的構想，這個軍銜的圖形是犯忌諱的。
等到他手里真的有掌管幾萬人的軍長，到了那個時候，那些犯忌諱的圖形就不再犯忌諱了。王由楨把木板貼在門口的門柱上，帶著王二龍離開了這里。
王四熊和王八鸞兩人站在最前方，其他鄉勇依次站在后面，隊列整齊的目送王由楨離開。
眼睛里除了尊重以外，更多的是崇拜。
雖然王昌沐和他的那些毛概學社同窗們，一再強調不要搞個人崇拜。
但王由楨這個小先生對于所有的鄉勇來說，對于現在所有的講武堂學員來說的話就是供奉在祠堂里的祖宗一般的存在。
孫包戶、糞段、漕口，再到這個為禍鄉里多年的青手掌柜，一個個能夠親手碾死泥腿子的富戶。
也是他們這些曾經是泥腿子的講武堂學員們，認為從怎么也不可能戰勝的土皇帝。
一個個的栽在了王由楨的手里，還都是遭到了碾壓。
王由楨似乎是感覺到了什么，回過頭去看了一眼，看到了立正站在那里的講武堂學員們。
擺了擺手，大笑著離開了這里。
雖然只有二三十人。
雖然只有一座青磚綠瓦宅子。
但今天對于大明來說，甚至是對于整個世界來說同樣是具有里程碑的意義。
大明講武堂。
正式成立了。1603379447