“那你又是如何得知他的月俸是用來供養家人，而不是花在別的開銷上？也許他積攢起來，準備買一個大官做呢？”
關羽又問。
朝廷上賣官鬻爵都算是常態，連三公九卿的官位都明碼標價，更遑論其它官職。而且買官之后也不一定安全，每年還得交一筆錢上去，不然就會被撤職，所以很多官就得拼命撈錢來保住自己的官位。
事實上后來劉備的安喜縣尉被撤也跟這個有關系，漢靈帝可不想這么多人一毛錢不交就白占著官身，這些官職都是他要拿去賣的。在他眼里，這些根本不是官位，而是真金白銀的錢。
陳暮想了想道：“除了白玉外，還有一綠碧青絲香囊，應該是他夫人相贈，這也許是趙主簿最珍貴的東西，所以才與白玉一起貼身佩戴。那香囊和趙主簿曲裾長衣下露出的半截里衣都是蜀錦所制，而外面的長衣卻是麻衣。香囊的縫制方式粗糙，甚至還有幾根絲線沒有縫好。外衣和里衣卻做工老成，十分精細。因此我推測趙主簿的夫人應該是蜀中人，出嫁時帶了一點蜀錦，縫制技術不是很好。外衣和里衣由趙主簿的母親或者裁縫制作，不過前者的可能更大，因為他們家境貧困，既然妻子會縫制，母親又不在的話，就算縫制技術不好，他也不會浪費錢去外面找裁縫，所以我認為趙主簿家中有妻兒老母俱在，甚至還有未及冠及笄的兄弟姐妹要贍養。”
東漢時商品經濟不是很發達，衣食住行對于現代人來說，都可以用錢解決。但對于當時的人來說，就得自己動手豐衣足食。糧食自己種，布匹自己紡，衣服自己縫。除了有錢人，生活貧困的家庭是不可能去外面找裁縫給自己定制衣服，都是母親或者妻子幫忙縫制。
因此陳暮通過兩種不同的制作工藝來判斷，香囊是趙主簿的妻子縫制，衣服則由趙主簿的母親縫制，從而確定他家至少有個老婆和母親。
至于怎么確定他有兒女也簡單，這個時代不孝有三無后為大。趙主簿看起來已經30來歲了，結婚最少七八年以上，要是沒有兒女的話，他母親早就把他老婆趕走了。
畢竟這種事情在古時候并不少見，早在先秦時代的《詩經》就有記載，如《芣苢》、《氓》、《谷風》，還有著名的《孔雀東南飛》里也有這方面因素。
聽完了陳暮的話，關羽半信半疑，雖然四弟說的話有理有據，令人信服。不過人都是這樣，在未見到事物的真相本質之前，任何人都不會相信僅僅只是看人一眼，就能推測出這么多東西。
但事實上陳暮穿越之前就是個偵探愛好者，還曾經研究過算命的相術，發現這些東西與福爾摩斯探案有很多相似之處，都是通過細微之處觀察，從而得出結論。
不過這種分析也有一定偶然性，結論不一定正確，但只需要說一些模棱兩可的話，就能得到他想要的答案。
比如那天和張飛見面的時候，陳暮通過張飛身上的酒味和羊膻味判斷他可能喝酒吃了羊肉，但不能用這么肯定的語氣來說，萬一打臉怎么辦？
雖然羊膻味只有羊有，但張飛是個屠夫，也許是他宰羊的時候沾染的氣味也有可能。
所以這里就需要用到話術，陳暮當時說的是你早上喝了酒，接觸了羊肉。
結果張飛大吃一驚，回答說你怎么知道我吃了羊釜炙，于是得到張飛早上吃了羊釜炙這個信息，再順著這方面繼續往下說，順利和張飛結交相熟，做了他們家的講席。
所以道理還是那個道理，算命大師不一定真的會算命，但細致入微的觀察和巧妙的語言藝術，就能保證他在你眼中變得高深莫測，從而心甘情愿地把口袋里的鈔票遞過去，去欣然接受那虛無縹緲的命運安排。