明年形勢就好了嘛，千萬不要擔心這些工匠‘造完了蜀地所需的弩梭織錦機、水力繅絲機之后就沒活干’，就算三年后，蜀地的大規模手工業建設暫時告一段落，天下的活兒還多著呢。
我們完全可以把一部分技術工人移民到關中、涼州、荊州，給他們更好的生活。工農并重的口子一開，這是剎不住車的，百姓富足、國泰民安之后，需求總會慢慢被發掘出來。”
諸葛瑾想了想，總覺得還有點不踏實：“能說具體點兒么？伯雅兄你見多識廣，心里自然是不擔心的，我就見識這一畝三分地，不踏實啊。”
李素拍了拍諸葛瑾肩膀，然后想起個事兒，招呼過來一個侍女，附耳說了兩句。侍女很快走到后堂，然后又拿回來一個盒子。
李素打開，里面放著一些棉花，還有一小塊他府上婢女做的充棉墊子，他就指著棉花介紹：“這些是今年培育的身毒棉桃和西域白疊花的收獲吧？沒讓你們大規模種，只讓你們育種，也是因為我知道，蜀地潮濕，日照又少，不適合這種東西。
此物需要陽光極多，用水卻少，我早就想過了，將來平定了涼州，完全可以在西涼推廣種植。說不定能讓咱大漢的涼州之亂，找到一個永久平定的長治久安之法。
現在造繅絲機織錦機的工匠，三年后就可以調到長安造棉布織機、到天水和金城造紡紗機、水力紡紗機。河西走廊缺水，但又能夠生長耐旱草本作物，如果作物還喜陽需要大量日照，那就更合適了。西北種棉，豈不是天賜其便？”
李素此言一出，倒是讓諸葛瑾和黃權，乃至隔壁桌的楊洪，都好奇了起來，連忙聆聽州牧的高論教誨。
“這白疊花還能跟蠶絲一樣抽絲織布？拿著花直接填充也能御寒？這塊墊子便是樣品么？還挺暖和的，不過那也只是解決了一些衣料來源和御寒，如何能說跟讓西涼長治久安有關呢？”諸葛瑾好奇地接過李素盒子里的棉墊。
這塊棉墊是李素的婢女繡瑟這個月剛做的，從紡棉紗到織棉布到縫塞了棉花的墊子，她一手完成。不過因為工序繁多，工具也還不趁手，花了很久的時間，才做了這么一塊小樣。
諸葛瑾的問題其實挺刁鉆，但幸好李素前世讀書需要讀地緣政治史，所以他還真對歷史上西北羌亂始末的經濟分析有所了解。
眾所周知，河西走廊的羌亂，在漢朝是很嚴重的，南北朝時只不過北朝自己也是胡人，經常殺來殺去，所以就算不消停也不顯眼，而到了隋唐依然有點麻煩。宋以后雖然有黨項人，但黨項人主要是在寧夏割據，河西走廊卻是漸漸沒有了強大能鬧騰的政權。
這就跟李素讀地緣政治史時，看到的一本專著《游牧者的抉擇》揭示的真相有關了：生產力的發展，導致了西羌式的游牧和蒙古式的游牧，走上了兩條路，兵最終漸漸漢化。
李素前世讀研究生還是挺認真的，現在就可以對諸葛瑾和黃權賣弄：“我問你們，你們覺得羌人和鮮卑、匈奴，在生活和生產方式上有區別么？”