跟劉巴最后敲定了工商稅的征收細則、厘清目前的稅基現狀后，李素一行很快也踏上了從長安東歸雒陽之路。
除了李素全家，還有諸葛亮全家，都要去雒陽上任。李素不但帶上了妻妾，還帶上了已經過了三周歲的兒子，幼童不堪舟車勞頓，所以大家都走得比較慢。
之外外放做總督的時候，李素把兒子留在甄姜那兒，跟太子還有甄姜的女兒一起玩耍養了一年多，也算是變相的人質。
如今李素回來，交還了益州滇州和交州的兵權，未來只總督司隸和荊州，離中樞比較近，也就沒什么割據的風險了。
劉備對李素當然是放心的，他之前留人質主要也是為了垂范后世、讓將來的皇帝留下一個祖宗之法，凡是臨時外放總督數州軍民財政的，都把嫡子留在京城。
現在李素已經開了這個好頭，劉備也沒必要一直留著。劉備自己也是養過兒子的，知道小孩剛剛兩三歲的時候，太久見不到父母，容易認生，也不好一直養在姨娘手上。所以李素的兒子都過了三周歲了，就放出去吧。
路上轉眼就走到了十一月底，李素一行先是花了兩天時間趕路到華陰，然后盤桓休整數日，讓小孩和女眷也得到休息。
諸葛亮一家去他那座已經蒙塵許久的華山天文臺故地重游，撿起個人興趣愛好小憩一陣。李素也去妙真宮清心寡欲感受一下修行靜心，隨后再次東行。
離開華山的時候，諸葛亮還忍不住模仿吟誦恩師當年留下了的幾首詩詞。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路……興百姓苦，衰百姓苦。唉，每次走到華陰，就要想起李師您當初信口捻來的這首小曲。
好在如今天下重歸一統不遠了，而且陛下知道另開稅源、重征工商、平抑貧富。漢室三興之時，百姓便不苦了吧。”
這個《潼關懷古》，當然跟歷史上的同名作大不一樣了，畢竟漢都沒有“亡”，李素當初改動了大量字詞，才湊出來的。
最初其實也就來源于他十幾年前剛剛結交劉備時感慨的那八個字“興百姓苦、衰百姓苦”，其余都是后面湊的，也是因為他身邊那些文人幕僚有時候覺得李公說話太精辟，字字珠璣，希望他把那些名言警句的上下文補全。
經過幾天華山勝景心曠神怡的陶冶情操，李素也恢復到了一個非常不錯的精神狀態，面對諸葛亮的提問，他也有些物是人非的感慨。
似乎回到了三四年前、袁術還沒弒君、諸葛亮也沒徹底出師，還在當靈臺令虛心求學的狀態。那時候的諸葛亮，就經常逮著李素腦洞大開地各種提問。
李素挺懷念這種孔子積累論語素材的生活狀態，稍稍想了一想，坦然教誨：
“所謂興百姓苦、衰百姓苦，當然也是有治亂循環的周期的。亂世之苦在殺伐，治世之苦在人口繁衍、田地不足，富者田連阡陌、貧者無立錐之地。
大亂之后，富者田地被奪，貧者人口殺伐減少，或得八十載太平，或得一百六十載太平，百姓也無無田可種之患，這段時間，百姓是不苦的。
本朝重興，多的不敢說，八十年國殷民富還是肯定有的，哪怕我等什么都不做。但要一百六十年國殷民富、甚至二百四十年。
就要看如何開拓蠻夷、或引導人口由農轉入工商、或發現新的如林邑稻等高產糧食、或開墾南方山越增加熟地。每做成一兩項，或許能讓天下百姓安居樂業多延長八十載。”