只不過，劉鈺在沒有隱藏自己立場的情況下，站在了對立面的角度，嘲諷之余，還闡述了一番站在對立面的視角下一樣有利的說辭。
皇帝既是讓太子來聽其“所以然”的，對于這里面的東西，仔細思索之后，問道“之前父皇說，應師夷之長技。這夷之長技，多由國公帶人編纂，多化用先秦兩漢之經濟手段，予以闡釋。最多也就追到了永樂帝遣三寶太監下西洋，壟斷香料之利，與荷蘭東印度公司之比較。”
“剛才聞國公之言，說要傾銷棉紗棉花是不是，國公所言的務本，其實擔心出現類似夷人圈地運動之事”
“若棉貴，則驅佃戶，而收土地種棉，得利頗豐。致使百萬佃戶為流民，而亂中原”
“國公之務本，可有這個意思”
這些東西，朝中讀過的人多了去了。
只不過，負責編寫這些東西的人，是劉鈺。
他有自己的立場，也有自己的三觀，所以不會朝著什么“民族性”、“平凡而偉大的氣質”、“宗教的優越”、“文化的優越”這些扯犢子的方向上去搞。
而是很標準地用他所定型的三觀，聯系先秦兩漢的諸多學說，把事情從物質的角度去解釋。
太子問出來圈地運動的事，劉鈺也只是笑了笑，然后搖了搖頭。
“殿下多慮了，此事斷不可能發生。我說的務本，絕對不是這個意思。”
太子加重語氣道“斷不可能”
“斷不可能我說的務本，于此毫無關系。”
“既說師夷長技，那么圈地運動無非三件事。”
“其一，確定地權，公地、私地之分；村社集體所有的土地劃歸私人占據。這些事，自秦漢時候，再到宋，已然完成。本朝不存在村社的集體土地。我在松蘇搞鹽政改革的時候，倒是遇到過宗族的草蕩，至少他們非說是他們的，但頂天也就這樣了，基本上不存在那么多的公地。”
“其二，養羊，賣毛，而供紡織之用。本朝得南洋，下錫蘭、闖關東。棉花、亞麻等，皆不缺，何需本土圈地為工商業原材料或者種糧食，賣給工商業發達的城市，可問題是南洋米遼東麥，已經叫人哭著喊著谷賤傷農了。”
“其三，為興工商，必要廉價勞動力。本朝不圈地，一年流民何止百萬，難道缺從事工商之勞力嗎我在松蘇變革，單單一個商路改變，至少二十萬嶺南腳夫失業，只五嶺西江一地，流民般的廉價勞力不下二三十萬，缺嗎”
“既然這三項，并無長處可學。那么，反過來說，南洋印度之棉，極其廉價，中原種棉無利可圖，那么圈地種棉的意義何在”
“若為種糧食賣錢，工商業最興盛之地，方需大量糧食，然而南洋米、遼東麥，乃至朝鮮米，都比河南的糧食便宜，即便一個價，加上運費那也便宜那圈地種糧，也無利可圖。糧食總得賣出去才是錢。”
“除了糧食、棉花、亞麻等消耗量大的東西外，還有啥東西，能值得大規模圈地以致影響千萬人”
“況且地租本高，又有高利貸壓身，又可驅使佃戶如農奴，種啥玩意兒能比這個利潤更大”
“若說本朝唯一像圈地運動的地方，也唯獨就是淮南草蕩。但其三意，也不過得其二而已。淮南圈地，是為了明確產權，將國有的草蕩私有化；是為了種棉，利潤更高。但也不是為了制造廉價的流民勞力而入城市。”
“所以，圈地三意只得其二，這已經是最像的了。還非得天時地利的蘇北草蕩荒蕪區才可。”
“只要朝廷允許原棉、棉紗、糧食、油料等，源源不斷入河南、江漢，則無需擔憂圈地事。絕無可能。”
“我也根本不是擔心會出現圈地事。圈地，是讓原本五戶折騰的三百畝地，只余一戶做工折騰便是。剩余的滾去做工。本朝的兼并，是讓原本屬于五戶的百畝地，屬于一戶，其余人皆為佃戶，繳納租子。這些佃戶，欲去做工、欲為契約長工去海外墾殖而不得。”