重農學派，以農業為切入點，而農業本身也是一種“生產”。
所以，重農學派很早就覺察到了“剩余價值”這個東西。
也即，從“生產”切入，更容易發現問題的本質，畢竟農業也是一種生產，在考察剩余價值時，必須從流通領域轉到生產領域。
應該說，大順此時整個帝國的經濟基礎，依舊是以農業為核心的。
但是，大順這些年的“內外分野”政策，使得新思想的策源地，被局限在一定范圍之內。而只考察這個范圍之內，并不是以農業為核心的，而是以工業生產為核心的。
由是，才能讓劉玉從“生產”的角度，去切入。
他當然不能大談特談剩余價值，但他從一開始在引領資產階級的學說時，就避開從流通領域切入，而是從生產的角度切入，這也使得大順這邊的資產階級經濟學，繼續發展下去，很容易就捕捉到資本增值的秘密。
故而，在這個時代，劉玉只談生產，只談國民財富總和的增加。
正如老馬諷刺的那樣
重農學派的觀點，認為一切價值都源于土地。而工業、商業，實際上吊毛沒干，并沒有這個價值上增加任何新價值，只是把給它的價值以另一種形式作為等價物歸還。
這就很容易得出個結論，既然工業、商業，既沒有增加任何新的價值，等同于吊毛沒干，那么還管工商業干啥讓他自由地發展去唄，自由競爭、聽任資本主義生產自行其是就行了唄
只要管好農業這個“唯一產生價值”、“一切價值之母”的東西，只要只收農業稅，剩下的工業商業隨意發展就好了。
于是，資本家是如此的高尚，他們成為了僅僅為了土地所有者的利益、為了地主的利益而努力的資本家。因為按照重農學派的觀點，工業、商業，沒有增加任何新的價值，全都是在為土地擁有者忙活的，工業資本家、商業資本家全不為己、專門為地主，這還不高尚
正像進一步發展了的政治經濟學，讓資本家成為僅僅為了工人級階的利益的高尚的資本家一樣。
這個諷刺，放在大順也是一樣的。
既然說，國民財富總和的增加，是正確的、大義的、有利于社稷的、國富的、民強的、武功卓越的
那么，資本家也可以是如此的高尚，他們成為了僅僅為了國民財富總和增加、為了江山社稷、為了萬千百姓、為了國富民強的資本家。我努力，可不是為了我自己啊，我是為了陛下江山、為了萬千黎民、為了國富民強，含淚賺錢。
我雇傭雇工，不是為了賺錢，而是為了生產、為了讓國民財富總和增加、為陛下分憂解難安頓流民當然我賺到了錢，但這只是副產物，就像是士紳收了租子也只是安穩佃戶的副產物
這樣，格調不就一下子高起來了嗎。
也就使得新興階層，獲得了“大義”。
當然，這種“大義”的獲得，需要一整套的論證。
亞當斯密的國富論開篇第一句一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一切生活必需品和便利品的源泉。構成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產物，或是用這類產物從外國購進來的物品。
而之后的展開，則是由英國那時的經濟基礎決定的新興階層的力量，已經發展起來了；封建貴族勢力，卻依舊把持著政治；英國自身的重商主義政策、專營制度等，嚴重制約了新興階層的下一步發展。
于是，之后的展開，實則就是在向英國那時的貿易政策開炮，是為了推翻英國那時的重商主義政策，層層論證，證明自由貿易才是正確的、重商主義是錯誤的、英國的政策是有問題的。
而劉玉，沿用了國富論的第一句話。
但之后的展開，也是由大順此時的經濟基礎決定的新興階層的力量，發展的還不夠強大；大順這邊對于工商業發展，還有疑慮；大順打贏了一戰、成為歐洲這些年重商主義和殖民主義貿易體系的受益者；改革還在繼續，發展還會持續一段時間。