準噶爾部是綽羅斯家族，不是黃金家族。
非黃金家族稱汗的下場，打出過土木堡這樣名望的的也先太師已經給出了先例。
但準噶爾部是有過一個正式的汗位的，在《喀爾喀—瓦剌法典》簽訂后，蒙古是有宗教領袖的。
準噶爾部的噶爾丹，被宗教領袖封過汗。
不太準確的類比，相當于教皇給拿破侖加冕，王國升格為了帝國，噶爾丹作為綽羅斯家族而非孛兒只斤家族的后裔稱汗，在黃教為族教的蒙古是很有號召力的。
既然國朝上下有這個意識，加上大順的意識形態原因，再復西域應該是沒什么反對的聲音的。即便有反對的，也容易被扣一個“誤國奸賊”的大帽子。
別看因為羅剎使團規格的問題，諫議們嚷嚷的起勁兒，定西域這種事他們應該不會嚷嚷的。
所以問題也就出現了。
皇帝給劉鈺了一本《漢書》，明確夾在了博望侯和李貳師的列傳頁上。
做策論，應該不會是為了讓這些人寫一寫征伐西域是多有重要，更不會讓他們寫該怎么征伐西域。
他這么一說，劉盛也覺得確實是這么個道理。
武德宮考試三策論，兵法策，定是“有制之兵”；政論策，定是“內外輕重”。
史論策，如果皇帝是是準備漏題放水欽點的話，《張騫李廣利列傳》到底是要說什么？
機會已經給了，給你機會你不中用，甚至不會揣摩上意，那就難免浪費機會。
找槍手，也得先把破題、點題和立意弄出來，然后由槍手潤色才行。
劉盛琢磨了好半天，疑惑道：“難不成是想說邊疆政策？唐雖有安西都護，但高仙芝為人貪暴，以至西域諸國有反叛之心，終釀怛羅斯之敗？”
劉鈺搖搖頭。
“若是如此，陛下給我三本書就行了。在《舊唐》的高仙芝列傳那里夾一張便箋就是。況且此時已與唐時不同，西域有準噶爾，哪還有什么小國？”
“嗯，有理。”劉盛咂摸一陣，也覺得劉鈺說的破有道理，應該不是這個意思。
又把《漢書》拿過來仔細讀了讀，待讀到“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人日：‘吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱，其民乘象以戰。其國臨大水焉……”
驚覺，詫異道：“莫非是陛下之意，在印度？張騫在大夏看到了蜀地的竹杖和布，便斷定有一條路可以從西南到印度……莫非、莫非……莫非陛下是想攻下準噶爾后，再攻印度，以為千古留名？”
劉鈺噗嗤一聲笑出來，心說我自覺我腦洞“已是”天下最大，沒想到見到父親才知道，我原來只不過“幾乎是”。
“父親久疏戰陣，竟是連這等話也能說出來。此去準噶爾，不下萬里。那里自歸義軍后，六百年再無漢音。又無糧草、又無墾殖，且不說印度如今也有大國，便算沒有，無后勤，這要怎么去印度？打下準噶爾再去攻印度，父親這想法……當真是……”