“你覺得，皇帝還能活多久？”
說完將來跑路的事，劉鈺忽然問了這樣一個“大逆不道”的問題。
他不稱陛下，只言皇帝。又說能活多久。
這等大逆不道的話，田貞儀卻只在乎問題本身，卻不在乎問題的禮法格式。
認真地想了一下，搖頭道：“壽命一事，誰也難言。但若無有急病，以皇家歷代來看，二三十年，當無問題。只是，三哥哥要是存了跑路躲避的心思，卻不能拖這么久。”
“雖二三十年，但最好十余年便跑。”
“人都說，急流勇退，方為大智。你不想退，又打心里不信什么君讓臣死臣便死的話，那就只能在誰也看不出來的時候跑路。”
“只以生死論，要說，現在跑最好。可我知道你的心事，還有諸多事沒做完呢，不可只論生死快活。”
“可若太久，皇帝真自覺命不久矣的時候，想跑卻也難了。”
“三哥哥要做的剩下的事……”
田貞儀想了想，把已經將要出口的話頓住了。
她聽劉鈺講過許多的“故事”，自己也是個小時候便對天文宇宙好奇的人，自是知道世間奧秘無窮，如今更信了機械潛力無限。
既是無窮、無限，那要做的事，永遠都沒有盡頭才是。
今日讓百姓一年都能穿上一尺棉布，明日還有讓百姓一個月便能換一身衣裳，哪有盡頭呢？
就不如此心懷圣人慈悲，那以個人喜好而論，上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？圜則九重，孰營度之？這些問題，難道便不好奇，想要全都弄清楚嗎？
剩下的事……
剩下的事，以往的仁義之理覺得，盡頭就是退回三代之治。
可現在看來，剩下的事，無窮無盡，甚至都看不到要去到哪里，又怎么能和以前的退回三代之治相比？
無窮無盡，哪有盡頭？
想到這，田貞儀改了口道：“昔者，周公制禮，于是傳承二千年；夫子成圣，仁義千余載。此皆圣人也。”
“你我如何比得上圣人？動輒談論千年之事？”
“便有些心志，我看，便以百年為期吧。這百年，大約便是尋常人所能看的極限了。”
“再者，朱明亡而大順興。不言太祖皇帝入京又走，只說荊襄之戰，恰有百年了。”
“百年之事，現在想想，已是過去之史。如今朝中，再無一人經歷過當年之事。前些日子，老興誠伯薨了，便是連世宗皇帝禪位高宗皇帝之前出生的人都沒了。”
“百年已然太久。”
“三哥哥要做的事，不妨以百年為視。若覺得，百年之期，非你不可的事，便去做；若這百年之內，少了你劉鈺，卻還有趙錢孫李鈺的，便不必去做了。”