“我們天朝，一直以來實行的，是最為標準的土地私有制制度。自唐朝均田制瓦解之后，土地自由買賣，自由租賃，國家都不能干涉。”
“當然，我們也沒有你們那邊的村社的傳統地租，傳統在金錢利益面前，一文不值。我們千年前證明了這一點，你們最近的圈地運動也證明了這一點。”
“我想，你一定對倫敦街頭游蕩的失地農民，印象深刻吧？當然，你們有《濟貧法》。”
“從《濟貧法》問題上，就能看出來天朝和你們英國在一些問題上的重大分歧。”
“這有助于你們理解天朝，什么是天朝、天朝存在需要做什么，以免我們彼此之間產生諸多誤解。”
他借著濟貧法的問題，逐漸把問題引到了土地問題上。
或者說，引到了英國和大順在“抑兼并”問題上的巨大分歧。
英國在前朝嘉靖二十九年，就開始征收濟貧稅了。
這是一種標準的資產稅，按照土地多少、房產多少、產業多少來征收，以資產總額決定要承擔多少濟貧義務。
從經濟學的角度上講，這種稅，以及這種濟貧制度，實際上就是一種“鼓勵兼并”的調控。
比如一個自耕農，有100畝地，假設要繳納10兩銀子的濟貧稅。
一個農場主，有10000畝土地，要繳納1000兩銀子的濟貧稅。
那么，濟貧濟的是誰？
自然不可能濟到自耕農、小生產者的頭上，他們是納稅的。
而是要濟到窮苦的人身上。
理論上，沒有工作或者工資過低，才能享受到濟貧補貼。
原本在農場打工，工資肯定比濟貧法規定的最低工資高。
但是，很顯然，農場主會選擇降低工資，把工資降到濟貧法規定的工資更低的程度。
比如說，原本在農場打工，一個月賺5錢銀子，而濟貧法固定月薪4錢銀子才能領到濟貧補助。
農場主一看，這不簡單嗎？我把工資降到3錢銀子一個月，打工的每個月能領3錢銀子的工資，還能領2錢銀子的濟貧的面包補助、房租補助等等。
你我我好大家好。
這就等于什么？
等于對大農場主、大產業主、大資產者來說，這就是脫褲子放屁的循環：我繳納的濟貧稅，最終通過工資調節，等于我根本沒交錢。只是把我該付的工資，一半以工資的形式、一半在政府那走了一圈以濟貧補助的方式，發給雇工。
而對自耕農、小土地所有者、小手工業從業者來說，這就不是脫褲子放屁了：我是自耕農，不可能專門去雇人干活，但濟貧稅我還得交。
很顯然，這推動的是什么呢？
推動的，是自耕農破產、小手工業者破產。
推動的，是農場規模擴大兼并土地、工場手工業打敗小手工業者。