吃住都與大伙兒一起。除背書之外的時間，又和大家一起勞作，反正新崖山的百姓對其改觀不少。
正吃著飯，外圍負責守衛的印第安人跑回來稟報，血頭他們回來了。
趙維一聽，趕緊迎了出去。
果然，夕陽中，血頭領著一眾印第安戰士，還有王勝道長等人，正沿著石涯上頭向營地而來，每個人肩上都背著不少貨物。
趙維眼尖，甚至還發現有幾個穿著印第安布袍的生面孔混在隊中。
這里要多說幾句，后世對印第安人的印象，都是愚昧原始的，都是頭上插著羽毛頭飾，身上不穿衣服的野人模樣。
他們以狩獵和采集為主要生存手段，確實屬于原始部落。如果按專業一點的文明等級來劃分，還處于新石器時代。
與這個時期的歐亞相比，差了好幾個時代。
但是，也不盡然。
那些對印第安人的固有印象，其實完全來源于北美印第安人，或者亞馬遜雨林中的原始住民。
實際上，中南美洲的印第安人已經發展出相當發達的文明。
以阿茲臺克、瑪雅和印加為代表，被稱為美洲三大文明。
這其中，瑪雅最為古老，天文、歷法，包括建筑工藝，已經達到了相當高的水平。也是三大文明之中，唯一擁有文字的印第安文明。
而阿茲臺克帝國是一個新興帝國，繼承了血頭部落——托爾特克人的祖地，建立起帝國。
阿茲臺克的棕陶工藝獨步美洲，相當精美，而且還建立起數萬人規模的城邦。
至于印加帝國，其實印加一詞的含義，是國王、統治者的意思。印加帝國真正的名字叫塔萬廷蘇龍。
在大宋這個時期，塔萬廷蘇龍也處于萌芽時期，還沒有建立橫跨中南美的龐大帝國，只是安第斯山脈中的一個小小王國，但也已經擁有城邦。
這三大文明都是以農業和手工業為生存手段，甚至還有商業上的往來。
雖然有點“偏科”，在某些方面很發達，在某些方面又極度原始，可也遠不像后世人們認知的那樣。
而且，這個時期的中南美，除了三大文明之外，其實還有另外一個一點不弱于三大文明，甚至高于三大文明的存在。
那就是——奇布查王國，后世也叫奇穆王國。
就生活在后世哥倫比亞，靠近巴拿馬灣的原始森林中。
奇布查不但有著高超的種植技術，不弱于阿茲臺克的制陶工藝，還擁有一定的紡織能力，對金銀器的加工手藝亦冠絕美洲。
而最重要的是，奇布查人已經可以冶煉金屬。從礦石中提煉銅，用來制造工具和武器。
實事上，幾百年后，奇布查王國被印加征服，印加正是吸收融合了奇布查的冶煉工藝，成就了輝煌的文明。
趙維派血頭南下接觸的，正是奇布查王國的外圍部落。想從他們手中得到糧食和一些必要物資，包括黃金。
而與血頭等人同行的幾個陌生人，顯然就是奇布查人。
除了他們，還有優雅的瑪雅人，是不會有人把珍貴的布袍隨意穿在身上的。
趙維迎了上去，迎接王勝等人的同時，也迎接這些奇布查客人。
而通過血頭的介紹，趙維才知道，血頭南下，走了幾百里，終于找到一個奇布查人的部落。
他們是一個商旅部族，流走于阿茲臺克、瑪雅和奇布查之間。
不但對異鄉來客沒有任何敵意，還友好地接待了他們。臨走時，更是把族人種植的玉米分出一部分帶回來。
而這一隊奇布查人，正是途經巴拿馬，遠去瑪雅的商隊。
對此，趙維自然本著禮尚往來的態度，邀請他們進入營地，并共進晚餐。
而當奇布查商人看到成堆的木料堆積在空地，不由露出驚奇的神色，問趙維是不是要在這里建立家園。
當得到肯定的答復之后，卻是慌張的連連擺手，示意趙維不能選擇這里，會很危險。
趙維不解，一問才知道。原來，之所以瑪雅人和奇布查人都不選擇巴拿馬這片土地安家，是因為這里是加勒比人的地盤。
與瑪雅人和奇布查人的友好不同，加勒比人野蠻且貪婪，經常越過海洋，搶奪奇布查部落的糧食和銅器。
趙維在這里安家，一定會招來加勒比人的打劫。
對此，趙維淡淡一笑，也不多做解釋。只說他喜歡這里，加勒比人如果要來，他也沒辦法。
其實心里卻道，要真像奇布查人說的那樣倒還好了，正缺苦力呢！
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